Xyu Krou

Xyu Krou

Xyu Krou, Edmund Krouning (1730–1809) va Juditning (1737–1807) o'g'li, 1765 yilda Man orolining Remsi shahrida tug'ilgan. 1782 yilda Uaytxavenga ko'chib o'tgan. U keyinroq shunday deb esladi: "Men Uaytxavenga bordim, u erda men esk. Savdogar Jozef Xarrimanga shogird bo'ldim. Men deyarli kiyimimdan mahrum edim, va, albatta, otamning tomidan chiqqanda va hamma narsani olishim kerak edi. Mening to'rt yillik xizmat muddatim 14 funtni tashkil etdi, shunda men o'qish paytida kiyim -kechak va kir yuvish bilan shug'ullanishim kerak edi, lekin mening ish beruvchim uning sharafiga o'qishim uchun pul to'ladi ".

Crow bir nechta kemalarda duradgor bo'lib ishlagan. U tan oldi: "Menga Afrika qirg'og'iga ikkinchi turmush o'rtog'im sifatida borishga bir vaqtning o'zida bir nechta takliflar bo'lgan edi, lekin men ham boshqalar kabi savdoga bo'lgan xurofotimni engmaganman". Biroq, u oxir-oqibat Jon Dousonga tegishli bo'lgan "Elizabeth" qul kemasida dengizchi sifatida ishlashni qabul qildi.

Kema 1790 yil dekabrda Annamaboga yetib keldi. Keyinchalik qarg'a shunday deb eslaydi: "Biz etti haftadan so'ng, 1790 yil dekabr oyida Annamaboga langarga keldik. Biz u erda taxminan uch hafta yotdik, hech qanday savdo qilmaymiz. Bir muncha vaqt oldin qirg'oq vafot etdi, shuning uchun barcha ishlar to'xtatildi, mamlakatning odatiga ko'ra, shahzoda vafot etishi munosabati bilan biz qolganda yigirma uch xotini o'ldirildi. Shubhasiz, biz kelishimizdan oldin ham xuddi shunday taqdirga duch kelganmiz. "

Elizabet Lagosga bordi va u erda qullarni qabul qildi. Keyin ular Beninda sotildi: "Biz Lagos degan joyga keldik, negrlar bilan, keyin Beninga. Biz bir necha oy mobaynida ikkala joy o'rtasida savdo qildik, shuning uchun men uchuvchi sifatida bu sohada katta bilimlarga ega bo'ldim. Men Beninning tub aholisining muloyim xulq -atvoridan juda mamnun bo'ldim.

Qarg'a qul savdosi to'g'risidagi nizomni tasdiqladi. Biroq, u Uilyam Uilberfortsning tanqidini rad etdi: "Uning taklifi ... nishonlarni afrikalik sardorlar kiyishi kerak, ular koloniyalarimizda yashash uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib mehnat qilishgan va u va boshqalar o'zlarini qulay his qilishlari mumkin edi. uy, beparvo ham, beadab ham edi; va uning kapitanlari ma'lum miqdordagi qora qullarni yo'qotmasdan yuklarini qo'ndirishi kerakligi haqidagi qaror, mutlaqo kulgili edi. .... Bu mamlakatda afrikalik sardorlar o'z qullarini dengizga tashlab yuborishgani haqida ogohlantirishga arzigulik emas, chunki bu shaxsiy manfaatlarga, shuningdek, butun insoniyatga mutlaqo beparvolik qiladi. "Afrika savdosida, hamma narsada bo'lgani kabi, yomon ham, yaxshi ham odamlar bor edi. Odamlarni kamsitish va bir nechta odamlarning huquqbuzarliklari uchun ayblamaslik adolatdir".

Uning tarjimai holi, Yelizaveta Baigentning so'zlariga ko'ra: "1793 yil 25 avgustda, 1793 yil iyunidan 1794 yil iyunigacha bo'lgan o'n ikki oylik ta'til paytida, u 1794 yil mayda tug'ilgan o'g'li Meri Xollga uylandi. To'rtinchi qulligida. sayohat, keyinchalik 1794 yilda, Gregsonning bosh turmush o'rtog'i sifatida, u frantsuzlar tomonidan asirga olindi va bir yil Frantsiyada asirlikda yashadi, oxir -oqibat Manx tilida gapirib, Breton niqobidan qochib ketdi.

Liverpul shahrida joylashgan Krou 1798 yilda o'zining birinchi qul-kema kapitani etib tayinlangan. Keyingi to'qqiz yil davomida u etti safar qilgan. Kitti Ameliya kapitani sifatida, Crow's qullar yuki bilan G'arbiy Afrikani tark etgan Britaniyaning oxirgi kemasi bo'lishi mumkin.

1807 yilda qul savdosi bekor qilinganidan so'ng, qul savdosidan boy bo'lgan Crow, Remsida ko'chmas mulk sotib oldi. 1817 yilda u Liverpulga ko'chib o'tdi va u erda o'z xotiralari ustida ishladi.

Xyu Krou 1829 yil 13 -mayda vafot etdi va Men orolidagi Kirk Mogold cherkovida dafn qilindi. Uning avtobiografiyasi "Kapitan Xyu Krouning xotiralari" 1830 yilda nashr etilgan. Elizabet Baygent: "U Liverpulda nafaqaga chiqqan yillarida yozgan va o'z vasiyatnomasida ularni nashr etish shartini qo'ygan va bu uning ijrochilarini sharmanda qilgan. , Qo'lyozmani tahrir qilgan. XIX asrda Crow haqidagi yozuvlar uning qul savdosidagi ishtirokini kamaytirib, uni vatanparvar Manx dengiz sardori sifatida nishonlagan. Uning xotiralari Nigerda Bonni qirolligi haqida dastlabki ta'riflari tufayli qiziqish uyg'otadi. delta, qul savdosi va xususiylashtirish, shuningdek, qul savdosida qatnashganlardan birining o'zini oqlashi uchun.

Men Whitehavenga bordim, u erda men Jozef Xarrimanga shogird bo'ldim. Men deyarli edim

kiyim -kechak va, albatta, hamma narsaga muhtoj, men otamning tomidan chiqqanda va men hamma narsaga muhtoj edim

To'rt yillik xizmatim uchun oladigan pulim 14 funtni tashkil etdi, shu bilan men kiyim va kir yuvish bilan shug'ullanishga majbur bo'ldim

o'qishim davomida. Ammo ish beruvchim, uning sharafiga, o'qishim uchun pul to'ladi, men tasodifan portda bo'lganimda, iqtisodiyotga va ota -onamning yordamiga rioya qilgan holda, men yangi boshlovchimni katta tasalli berish to'g'risidagi farmon bilan o'tkazishga muvaffaq bo'ldim. .

Men shogirdlik amaliyotimni tugatgan edim va o'zimning kemalari bo'lgan ikkita eski usta - kapitan Nyuton va kapitan Berns mening xizmatlarimni bajarishga intilishardi. Men kapitan Bernsga ustunlik berdim, u Grove deb nomlangan yangi brigada qo'mondoni bo'lib, keyin Yamaykaga Vaterford orqali bordi. Meni duradgor sifatida bilganim uchun, bu vazifani bajarganim uchun men haq to'lashim shart edi, bundan tashqari, menga eng yuqori lavozimga ko'tarilishni va'da qilishdi.

Biz etti haftadan so'ng 1790 yil dekabr oyida Annamaboga langarga keldik. Mamlakatning vahshiy urf-odatlariga ko'ra, shahzoda vafot etgani munosabati bilan biz qolganda uning 23 xotini o'ldirildi. va ko'pchilik shubhasiz, biz kelishimizdan oldin ham xuddi shunday taqdirga duch kelgan. Ayollarning ota -onalari bu buyuk odamlarning rafiqasi bo'lishni yuksak va sharafli deb hisoblaganlar. Menga aytilganidek, ichki katta buyuk podshoh Dahomining marhum podshohining etti yuz xotini bor edi, ularning hammasi vafotidan ko'p o'tmay qurbonlik qilishdi; va bu dahshatli qassoblik paytida Dahomida bo'lgan tasodif va kuzatuv sohibi bo'lgan kapitan Ferrer, keyinchalik Britaniya Jamoatlar palatasida guvohlik berdi. Ammo uning dalillari unchalik foyda bermadi, chunki janob Uilberforce va uning partiyasi bu bayonotni obro'sizlantirdilar.

Biroz kechiktirgandan so'ng, Annamaboda (men birinchi marta do'stim kapitan bilan tanish bo'lganman)

Luqo Mann), biz negrlar bilan Lagos degan joyga bordik va u erdan Beninga bordik. Biz bir necha oy mobaynida ikkala joy o'rtasida savdo qildik, shuning uchun men uchuvchi sifatida bu borada ancha ma'lumotga ega bo'ldim

sohilning bir qismi. Menga Benin tubidan kelgan odamlarning muloyim muomalasi juda yoqdi. Evropalik bilan uchrashganda, ular o'ng tizzalariga yiqilib, qo'llarini uch marta urishadi va "Doe ba, doe ba;" Bu "Biz sizni hurmat qilamiz!" Keyin ular qo'llarini silkitib, barmog'i bilan uchta burma berishdi.

Bizning sohibi janob Douson qirg'oqning turli joylarida ishlagan agentlar, ular kelganidan bir necha oy o'tgach, iqlim qurbonlari bo'lishdi, shuning uchun biz unga melankolik xabarni iloji boricha tezroq etkazish uchun, biz fil suyagi va boshqa buyumlarni olib, suzib ketdik

Benindan. Biz Liverpulga 1791 yil avgustda etib keldik - u erda sariqlikdan qutulganimdan so'ng, men yaxshi kemada turmush o'rtog'im sifatida ketmoqchi bo'ldim. Qo'ng'iroq, Kapitan Rigbi, Uilyam Xarperga tegishli, Esq. va Afrikaning shamolli sohilidagi Keyp tog'iga bog'langan.

Afrika savdosini qonuniylashtirish, uni biznes bilan tanish bo'lgan har bir kishi chin yurakdan ma'qulladi. Ulardan bittasi har uch tonnada faqat beshta qora rangni olib yurish kerakligini tasdiqladi. va janob Uilberforce juda to'g'ri qoidalarning targ'ibotchilaridan biri bo'lgani uchun men bu imkoniyatdan foydalanaman

uni birinchi va oxirgi marta maqtash. Biroq, uning taklifiga ko'ra, nishon taqish kerak

Afrikalik sardorlar tomonidan, ular o'z koloniyalarini joylashtirish uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib mehnat qilishdi va u va boshqalar o'z uylarida qulaylikdan bahramand bo'lishlari uchun, beparvolik bilan bir qatorda, beadab edi; va uning kapitanlari ma'lum miqdordagi qora qullarni yo'qotmasdan yuklarini qo'ndirishi kerakligi haqidagi qoidasi mutlaqo kulgili edi. Men va boshqalar janob Wilberforce va uning partiyasida ko'p kulganmiz, lekin biz yuz funtlik mukofotimizni oldik. Afrika savdosida, hamma narsada bo'lgani kabi, yomon ham, yaxshi ham odamlar bor edi, biroq kamsituvchilarning huquqbuzarliklari uchun ayblamaslik adolatdir.


Hamdardlik gullari

Xyu 1963 yil 2 -iyunda tug'ilgan va 2018 yil 15 -mart, payshanba kuni vafot etgan.

Xyu o'tish paytida Arizona shtatining Feniks shahrida istiqomat qilgan.

Hamdardlik yuboring
BOSHQA MANBALARNI QIDIRING

Chiroyli va interaktiv "Abadiy Tribute" Xyu hayotining hikoyasini aytib berishga loyiq tarzda hikoya qiladi so'zlar, rasmlar va video.

Bu hikoyani kelgusi avlodlarga aytib berish uchun onlayn yodgorlik yarating, yaqinlaringiz xotirasini hurmat qilish uchun oila va do'stlar uchun doimiy joy yarating.

Onlayn yodgorlik mahsulotini tanlang:

Sevgan insoningizning maxsus fotosuratini hamma bilan baham ko'ring. Hujjatlar oilaviy aloqalar, xizmat ma'lumotlari, maxsus vaqtlar va bebaho lahzalarni cheksiz nusxasini qo'llab -quvvatlash bilan abadiy eslab qolishi va qadrlashi uchun.


Xyu Krou tahlili

Xyu Krouning bu hujjati uning xotirasidan keyinchalik olingan, demak u uni o'qishi mumkin bo'lgan boshqa evropaliklarga Eboe xalqi bilan bo'lgan tajribalarini aks ettirmoqda. U Ebo xalqini tasvirlashdan boshlanadi. Qul savdosi va uning atrofidagi aniq siyosat bilan band bo'lgan Crowga ularning jismoniy xususiyatlari juda muhim ko'rinadi. U ularni evropaliklar bilan aloqa o'rnatishda boshqa qabilalarga qaraganda yaxshi xulqli deb ta'riflaydi. Bu, Quaw xalqidan farq qiladi, u o'zini tishlari o'tkir va yaramas fe'l -atvori bilan ayniqsa rozi emas deb ta'riflaydi. Bu ta'riflar eng yaxshisi irqchilikdir va faqat evropaliklar bu qabilalarni shaxsiy manfaatlari yo'lida ishlatishi kerak bo'lgan usul bo'lib xizmat qiladi, lekin hujjatning ikkinchi yarmida aslida ularning siyosiy tizimi batafsil bayon qilingan va Eboe rahbariyatining tavsifiy tahlilini qo'llab -quvvatlaydigan irqiy ma'nolar qoldirilgan. Eboe iqtisodiy tizimga ega edi, bu evropaliklar sotib olgan tovarlarga, shuningdek, qul mehnatiga soliq solish imkonini berdi. Qarg'a, shuningdek, oltin shlyapalar bilan bezatilgan shohlar va ularning shaxsiy kiyimlarini, shuningdek, ularning kuch darajasini mutlaq ko'rinardi. Ular Eboe jamiyatida mutlaq kuchga ega edilar va millat to'g'risida mustaqil qaror qabul qildilar. U ularning dabdabali saroy madaniyatini, shuningdek, ular yashagan saroylarni va kanoeda yurganlarini tasvirlaydi. U Bonni qirollari hukmronligini kam nazorat qiluvchi va qabilaga nisbatan kuchsizroq hokimiyat deb ta'riflaydi. qirg'oq yaqinidagi, jamiyatlar tez -tez orqaga tortiladigan joyga, lekin bu davrda madaniyatda hukmronlik qilgan Evropa savdosining yaqinligiga ham tegishli bo'lishi mumkin.

Hujjatning oxirgi paragrafi, birinchi navbatda, qul savdosi va uning Bonni xalqiga bo'lgan munosabati bilan bog'liq. Qullik tezda palma yog'i foydasiga ommalashib bormoqda, lekin Benin qirollari hali ham qullik tarafdorlari bo'lib, dalalar bor ekan, qullik bo'ladi, deb aytishadi. U Bonni qirolligida qul savdogarlarini tasvirlaydi. U ularni juda yaxshi xotiralarga ega, lekin yolg'on gapirishga moyil deb ta'riflaydi. Bu qiziq, chunki u butun dunyo bo'ylab qul savdogarlarini tasvirlaydi. Odam go'shti bilan muomala qilishning bir ogohlantiruvchi tomoni shundaki, agar bu maqsadli bo'lsa, bu daromadli biznesga olib keladi, chunki bu jirkanch ishdan uzoqlashayotgandek tuyuladi, bu irqdan oshib ketadi, chunki nafaqat qullar evropaliklar aybdor. U, shuningdek, evropaliklar afrikaliklarni bu amaliyotga putur etkazganini ta'kidlab, bu tizimni yaratishga Evropaning aralashuvisiz, bu kabi shafqatsiz bo'lib qolmagan bo'lishi mumkinligini aytdi.

Umumiy Krouning tashrif buyurgan xalqlari haqidagi ta'rifi uning davrining aksidir. Mahalliy aholining irqchilik ta'riflari Evropa tizimiga yaxshi ta'sir qilmasa ham, bu zamonaviy olimlarga 19 -asr boshidagi Afrika xalqlari jamiyatiga oyna ochadi.


Hamjamiyat sharhlari

Kapitan Xyu Krou (1765-1829) Man orolidagi Ramsay shahrida tug'ilgan va 1782 yilda o'n yetti yoshli "Crown" bortida birinchi safarini boshlagan. U mohir duradgor bo'lib, o'z safida o'z yo'lini bosib o'tgan. Britaniya kemalarining ko'pligi va o'z so'zlariga ko'ra, 1700-yillarning oxirlarida trans-Atlantika qul savdosiga istamay jalb qilingan, chunki unga barqaror ish kerak edi. Krou ko'p vaqtini g'arbiy kapitan Xyu Krou (1765-1829) Bonni va Kalabar o'rtasida qullar yo'lini bosib o'tishga bag'ishlagan, Ramsayda, Man orolida tug'ilgan va o'n yetti yoshida o'zining birinchi sayohatini amalga oshirgan. 1782 yilda Crown. U mohir duradgor bo'lib, bir qancha ingliz kemalarida o'z saflarini bosib o'tdi va o'z so'zlariga ko'ra, 1700-yillarning oxirlarida trans-Atlantik qul savdosiga bexosdan jalb qilindi, chunki unga barqaror ish kerak edi. . Crow ko'p vaqtini Afrikaning g'arbiy sohilidagi Bonni va Kalabar o'rtasida Kingstonga, Yamaykadan Liverpulgacha bo'lgan qullar yo'lini o'tkazishga sarflagan. U 1829 yil 13 mayda 64 yoshida vafot etdi va umrining ko'p qismini dengizda o'tkazdi. U o'z xotirasini qisman qul savdosidagi ishtiroki bilan har qanday qonunbuzarlikdan ozod qilish, savdoni asoslab berish va Britaniya iqtisodiyotiga, ingliz dengizchilariga va afsuski, afrikaliklarga zarar etkazgan qul savdosining bekor qilinganidan afsusda bo'lish uchun yozgan. qullar. Xotira taxminan ikki qismga bo'lingan. Birinchi qism - kapitan Krouning haqiqiy xotirasi, ikkinchi qismi - kitob muharrirlari (XIX asrda), ular Crowning turli xil yozuvlaridan qarz olib, Bonni va Kalabarning tarixi va ijtimoiy -siyosiy tarkibi to'g'risida izchil hikoya yig'ishga harakat qilishadi. Ikkalasi ham trans-Atlantik qul savdosining asosiy manbalari sifatida foydali bo'lishi mumkin, ammo ular har xil qarashlar va qarashlarga ega. Crow o'z manfaati bilan yozadi va har doim o'zini afrikaliklarning qutqaruvchisi va/yoki xayrixohi sifatida ko'rsatishning yo'lini qidiradi (afrikalik savdogarlar ham, omillar ham, Karib dengiziga olib kelgan qullar ham).

*E'tibor bering, men, afsuski, 1970 -yillarda nashr etilgan Crow xotiralarining eski nusxasini o'qishga majbur bo'ldim, chunki kutubxona Bodley kutubxonasining zamonaviy nusxasini yo'qotib qo'ydi, ehtimol, bu xotira haqidagi ko'plab noto'g'ri fikrlar, kamchiliklar va g'ayrioddiyliklar haqida ma'lumot beruvchi kirish qismi bor edi. . Ko'proq


Jim Krou Amerikani qanday shakllantirdi

Bir asrning yaxshi qismida afroamerikaliklar hozirgi Jim Krou qonunlari yukida yashadilar. Bu irqchilik tizimi, asosan oq tanli qora tanlilar, Amerika hayotining deyarli har bir sohasini yuqtirgan va janubdan tashqariga chiqib, u eng mashhur va shafqatsizlarcha qo'llanilgan.

Eng yomoni, Jim Krou va uning Amerika jamiyatiga etkazgan chuqur yaralari o'tgan zamonga to'g'ri kelmaydi. Uning merosi ko'p jihatdan bugungi kunda ham sezilmoqda.

Michigan universiteti Amerika madaniyati professori va "Jim Krou tartibi: Missisipidagi irq, fuqarolik huquqlari va segregatsiyaning har kungi namoyishlari" muallifi Stiven Berri shunday deydi: "Jim Krou qonunlardan ko'ra ko'proq narsa edi". siyosiy amaliyotlar, iqtisodiy amaliyotlar, ijtimoiy amaliyotlar, madaniy amaliyotlarni o'z ichiga olgan hamma narsani qamrab oluvchi tizim edi. Bularning ba'zilari qonuniy narsalar haqida edi, lekin ba'zilari yo'q edi.

& quotJim Krou tez -tez o'tmishdagidek tuyulishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklardan biri, odamlar shunday deb o'ylashadi: "Oh, bu bir nechta qonun edi va biz ajratish qonunlaridan qutuldik va biz ovoz berish huquqi to'g'risidagi qonunni oldik. unga g'amxo'rlik qildi ».

Jim Krou kim edi?

Haqiqiy odam Jim Krou hech qachon bo'lmagan. Qarg'a 19 -asrning boshlarida qora tanli oq tanli tomonidan amalga oshirilgan, qora tanli odamning - bo'rttirma, stereotipik, irqchilik vakilining tasviri - xayoliy qahramon edi. Nyu -York aktyorining & quot; Jim Krou & quot; ning qo'shiq aytgani, xiralashgani, qo'pol versiyasi ko'pchilik tomoshabinlarning e'tiborini tortdi va 1838 yilga kelib & quot; Jim Krou & quot; atamasi irqiy epitetga aylandi. Shtatlar fuqarolar urushi oxirida ozod qilingan qullarning huquqlarini cheklash uchun qonunlar qabul qila boshlagach, qonunlar Jim Krou qonunlari deb nomlana boshladi.

Bu qonunlar ko'p sabablarga ko'ra qabul qilingan deb aytilgan edi, lekin ular uchun eng oddiy tushuntirish: ular oq tanlilarning Amerika jamiyatida birinchi darajali maqomini saqlab qolishga va qora tanlilarni ikkinchi toifa sifatida saqlab qolishga qaratilgan. Michigan shtatining Big Rapids shahridagi Ferris davlat universitetidagi Jim Krou irqchilik yodgorliklari muzeyidan:

Jim Krou qonunlarining tug'ilishi

1863 yildagi ozodlik deklaratsiyasi barcha qullarni Ittifoqdan ajralib chiqqan shtatlardan ozod qildi va keyingi yillarda AQSh Konstitutsiyasiga uchta o'zgartirish kiritildi - 13 -chi (1865 -yilda qullikni bekor qilish), 14 -chi (1868) va 15 -chi (1870) - barcha fuqarolarga kafolatlangan va kvotekvoli himoya & quot (14 -chi) va & quot; irqi, rangi yoki oldingi servitut holatidan qat'i nazar ovoz berish huquqi & quot; (15).

Fuqarolar urushida yutqazganidan va AQSh hukumati tomonidan jazolanganidan xafa bo'lgan janub, qora tanlilarga berilgan huquqlarni keskin cheklash uchun bir necha yillar davomida bir qator qonunlar qabul qilib, javob berdi. Bir nechta erta misollar:

1866: Tennessi qonun chiqaruvchi organi oq va qora tanli alohida maktablar bo'lishini talab qiladigan qonun loyihasini qabul qildi. 1866-1955 yillar orasida Tennessi shtati Jim Krouning 20 ta qonunini qabul qildi, shu jumladan noto'g'ri yashashni taqiqlagan va jamoat turar joylarida ajratishni talab qiladigan qonunlar.

1877: Gruziya shtatining yangi konstitutsiyasi boshlang'ich maktablarni ajratish va qora tanlilar uchun alohida universitet tashkil etish talablarini o'z ichiga oldi. Shuningdek, u kambag'al, qora tanlilarga nomutanosib ta'sir ko'rsatib, ularni ovoz berish huquqidan mahrum qildi.

1890Luiziana temir yo'llari turar joylari to'g'risidagi qonun (shuningdek, alohida vagon qonuni deb ham ataladi) temir yo'llarni oq va rangli irqlar uchun teng, lekin alohida turar joy bilan ta'minlashni talab qiladi.

Bu kabi qonunlar qora tanlilarning ovoz berishiga to'sqinlik qildi va shu tariqa boshqaruvda o'z so'zini aytishi ularni davlat lavozimlarini egallashiga to'sqinlik qildi, ularga nisbatan adliya tizimini qiynab qo'ydi, ularni ijtimoiy jihatdan cheklab qo'ydi (qora tanlilarga turli telefon kabinalarini, ichimlik favvoralarini, hojatxonalarni va boshqalarni ishlatishni talab qilish). iqtisodiy jihatdan va umuman, ularga oq tanli fuqarolar bilan teng huquqli bo'lishni taqiqladi.

O'z -o'zidan, Jim Crow qonunlari halokatli edi. Ammo, Berri ta'kidlaganidek, Jim Krouning huquqiy tomoni muammoning faqat bir qismi edi. Qora tanlilar ham keng tarqalgan zo'ravonlik va qotillikka duchor bo'ldilar - ko'pchilik oq jamiyat tomonidan ochiqchasiga ma'qullandi va kamdan -kam hollarda jinoiy javobgarlikka tortildi - bu 20 -asrga qadar davom etdi. Ku Klux Klan, dastlab Konfederatsiya faxriylari klubi, fuqarolar urushi paytida tug'ilgan va o'nlab yillar davomida qora tanlilarni qo'rqitgan.

Teng adolat tashabbusi 2015 yilda & ampquotAmerikada linch: irqiy terror merosiga qarshi kurash & quot

Bularning hammasi - bo'g'uvchi qonunlar, o'ta zo'ravonlik - kerakli natijani berdi. Qora tanlilar har kungi qo'rquvda yashar edilar. Ular o'zlarini kuchsiz his qilishdi. Ularni har jihatdan oqlardan kam deb hisoblab, shunday yashashga majbur qilishdi.

& quotJim Krouni, xususan, irqchilikni KKKga o'xshab ko'rinadigan, zo'ravonlik harakatlariga o'xshaydigan, xoch yonib ketadigan ko'rinadigan ochiq shakl deb o'ylashga moyillik bor. Ba'zida shunday bo'ladi, - deydi Berri. & quotBu ko'pincha ancha nozikroq. Bu biz nafas olayotgan havoda va biz ichadigan suvda. & Quot


Buyuk migratsiya davrida ajratish

Buyuk migratsiya davrida, 1916 yildan 1970 yilgacha bo'lgan davrda, olti million afroamerikalik janubni tark etdi. Ko'p sonli odamlar shimoli -sharqqa ko'chishdi va janubda bo'lgani kabi kamsitish va ajratish haqida xabar berishdi.

1940 -yillarning oxirida, hali ham shimoldagi korxonalarda “Whites faqat ” belgilarini topish mumkin edi. Alohida maktablar va mahallalar mavjud edi, hatto Ikkinchi Jahon Urushidan keyin ham qora tanlilar oq tanlilarga ko'chib o'tishga urinishganida, qora tanli faollar dushmanlik reaktsiyalari haqida xabar berishdi.


Ikkinchi jahon urushi kemasining birinchi qora kapitani: Xyu Mulzak

Bir kuni Trinidadlik ayol menga AQShda qora tanlilar chidashi kerak bo'lgan kamsitishlarga hech qachon dosh berolmasligini aytdi. Yamaykalik oilaviy do'sti, hech qachon Negrosga o'xshab, hech qachon avtobus orqasida o'tirmasligini ta'kidlagan, chunki Jim Krou qonunlari tufayli. Trinidadlik ayolga men unga qisqacha tarix darsini berdim va unga qarshilik ko'rsatsa nima bo'lishini sabr bilan tushuntirdim. Keyin u tushundi.

Boshqa mamlakatlardan kelgan qora tanlilar ko'pincha Amerikaga kelganlarida katta madaniy zarbani boshdan kechirishadi. Ular qora tanlilar ko'pchilik bo'lgan va siyosiy va ijtimoiy hokimiyatga ega bo'lgan mamlakatlardan. Bu amerikalik bo'lmagan qora tanlilar kamsitishni boshdan kechirmadi, degani emas, chunki bu mamlakatlarning ko'pi bir vaqtning o'zida evropaliklar tomonidan mustamlakaga aylangan. Ammo Afrikadan yoki Afrika diasporasi joylaridan Amerikaga kelganda, kimdir uyg'onishi mumkin.

Qo'rqinchli uyg'onishga uchraganlardan biri Xyu Mulzak edi. U Ikkinchi Jahon urushi paytida kema kapitani bo'lgan birinchi qora tanli bo'lish sharafiga ega. Qo'ziqorin Mulzak:

Mulzak 1886 yilda Britaniyaning G'arbiy Hindistonida (Union oroli, Sent -Vinsent va Grenadin) tug'ilgan. O'rta maktabdan keyin dengizda ishlagan, Britaniya kemalarida sayohat qilgan. Dengizchi Uelsning Suonsi shahridagi dengiz maktabiga o'qishga kirdi va u erda ikkinchi darajali qo'mondonlik litsenziyasini oldi. Birinchi jahon urushi paytida u kema ofitseri sifatida suzib ketdi.

Karib havzasida tug'ilgan Mulzak "shimoliy qo'shnimizning vahshiy urf-odatlari" ga duch keldi, ya'ni AQSh. U Norvegiya kemasidan qo'ng'iroq paytida Shimoliy Karolina Uayt cherkoviga borishga harakat qildi. Mulzakni rangi tufayli kirishga ruxsat berilmagan. Bu voqea uning amerikalik Jim Krou janubidagi irqchilikka bo'lgan birinchi foshi bo'ldi.

Keyinchalik Mulzak 1918 yilda AQShga hijrat qilib, fuqarolikka aylandi. 1920 yilda u AQSh kema ustasi imtihonida 100 foiz ball to'plagan. Biroq, kema boshlig'ining topshirig'i yo'q edi. O'sha davrdagi e'tiqod tizimi qora tanli odamga kema kapitanligini qiyinlashtirdi. Negro dengizchi uchun oshpaz bo'lish yoki tozalash ishlari bir necha variant edi. Bu orada u oziq -ovqat xizmati bo'yicha mutaxassis bo'ldi.

wikipedia.org
Kapitan Xyu Mulzak o'z ekipaji bilan. (Mulzak chapdan to'rtinchi)

Xyu Mulzak keyinchalik sherigida xizmat qilgan SS Yarmut1920 yilda Pan-Afrikalik Markus Garveyning "Qora yulduz chizig'i" kemasi. U operatsiyalardan norozi bo'lib, 1922 yilda ishdan ketdi. Yillar o'tib, Mulzak kapitan bo'lish orzusini saqlab qoldi. kema. U 1937 yilda Milliy Dengiz Ittifoqining asoschisi bo'lgan. Nihoyat Mulzakga olxo'ri tayinlanishi taklif etilgunga qadar 20 yil o'tdi. Booker T. Vashington Ikkinchi jahon urushi paytida. Mulzak 56 yoshda edi.

Xyu Mulzak 18 xil millat vakillaridan tashkil topgan to'liq ekipajga ega edi. Dastlab unga qora tanli ekipaj tayinlangan, u rad javobini bergan. Namoyishlar natijasida birlashgan ekipaj paydo bo'ldi. The Booker T. Vashington besh yil ichida 22 marta aylanma safar qilgan. Mulzak ostida kema 18000 askar va yuklarni Evropa va Tinch okeaniga olib o'tdi. U o'ta xavfli suvlarni boshqargan. Tijorat dengiz piyodalari turli xil harbiy bo'linmalarga qaraganda qurbonlar orasida yuqori yo'qotishlarga duch kelishdi.

Etmish va to'qson yoshlardagi omon qolgan Montford dengiz piyodalaridan farqli o'laroq, Xyu Mulzak cheklangan shon-sharafga sazovor bo'ldi. Ittifoqchilar g'alabasidan keyin u kemaga buyruq bera olmadi. U 1948 yilda kema operatorlariga qarshi sud ishini to'ldirdi va yutqazdi. U, shuningdek, kommunizm bilan bog'liq guruhlar amerikalik bo'lmagan deb hisoblangan McCarthyism cho'qqisida ishchi harakatining a'zosi bo'lgani uchun qora ro'yxatga kiritilgan. Mulzak Nyu -Yorkdagi nazoratchilar idorasiga yugurdi va mag'lubiyatga uchradi. U keyingi yigirma yil davomida bir nechta yuk tashish liniyalarida boshqaruvchi bo'limida tirikchilik qildi.

Usmm.org
Xyu Mulzak (1886-1971)

Xyu Mulzak o'z -o'zini o'rgatgan rassom sifatida muvaffaqiyat qozondi. Uning asarlari 1958 yilda Nyu -York shahridagi Countee Cullen kutubxonasida namoyish etilgan. Ikki yildan so'ng, litsenziya va dengizchi hujjatlari federal sud tomonidan nihoyat tiklandi. Sobiq kapitan yetmish to'rt yoshida yana tungi turmush o'rtog'i sifatida ishlashga muvaffaq bo'ldi. Mulzak dengiz piyodalari Veteran nafaqalarini olish huquqini qo'lga kiritishidan oldin vafot etdi.

Xyu Mulzak Amerikaga eksklyuziv navigatsiya ko'nikmalarini taqdim etish orqali muvaffaqiyatli yordam berdi. U Ikkinchi Jahon Urushi davridagi kemani boshqargan birinchi qora tanli sifatida tarixga kirdi va bir necha bor nemis suv osti kemalari bilan to'lib toshgan okeanlarni kesib o'tish uchun xavfli sayohatni amalga oshirdi. Oxir -oqibat, u hech qachon birlashgan kemaga qo'mondonlik qilish orzusidan voz kechmagan.

aaregistry.org
Ekipaj Booker T. Vashington
talisman bilan.

Manbalar:
maraad.dot.gov
voyagetodiscovery.org
wikipedia.org
http://hubpages.com/hub/Hugh-Mulzac-First-Black-Capttain-of-a-WW2-Liberty-Ship
books.google.Yashirin tarix: Qora amerikaliklarning profillari

Afrika diasporasi- Afrikadan kelib chiqqan odamlar tarqalgan butun dunyodagi mamlakatlar.

Markus Garvi (1887-1940)-Yamaykalik siyosiy rahbar, noshir, jurnalist, tadbirkor.

Makkartizm-senator Jozef Makkarti nomi bilan atalgan (1908-1957). 1950 -yillar kommunistik deb hisoblangan va ko'pincha dalilsiz odamlarni ovlash.


Jim Crow/Jim Crow o'tish

Jim Krou atamasi 1828 yilda Nyu -Yorklik oq taniqli komediyachi Tomas Dartmut "Dadam" Rays qora yuzida o'zi aytgan qo'shiq va raqsni ijro etgan paytdan boshlanadi. Jim Krouga sakrash. Raysning spektakli Jim Kuff yoki Jim Krou ismli Ogayo shtatining Cincinnati shahrida ko'rgan nogiron qora tanli odamning qo'shig'i va raqsidan ilhomlangan. Bu qo'shiq 19 -asrda katta xitga aylandi va Tomas Rays uni butun mamlakat bo'ylab "Dadam Jim Krou" deb nomladi.

Jim Krouga sakrash Qo'shma Shtatlarda afro -amerikaliklarning masxaralashiga e'tibor qaratgan mashhur musiqa va teatr tomoshalarining yangi shaklini boshladi. Bu yangi janr minstrel shou deb nomlandi. Jim Krou, fuqarolar urushidan oldingi yillarda va oxir -oqibat butun dunyo bo'ylab o'yin -kulgi Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab tez tarqaldi. Amerika Qo'shma Shtatlarining Markaziy Amerikadagi maxsus elchisi Jon Lloyd Stivens 1841 yilda Meksikaning Yucatan yarim orolidagi Merida shahriga kelganida, bu ta'sirga misol keldi. Jim Krouga sakrash xato qilib, bu AQShning davlat madhiyasi deb o'ylagan. Ning mashhurligi Jim Krouga sakrash qora rangdagi o'yin -kulgi shakli, shuningdek, ko'plab oq tanlilarni qora tanli erkaklarni Jim Krou deb atashga undagan.

Oxir -oqibat, Jim Krou atamasi butun mamlakat bo'ylab irqiy bo'linish qonunlari va amaliyotiga qo'llanildi. 1837 yilda Jim Krou atamasi Vermontdagi irqiy segregatsiyani tasvirlash uchun ishlatilgan. Bu qonunlarning aksariyati 1876-1965 yillar orasida AQShning janubiy va chegaradosh shtatlarida paydo bo'lgan. Ular irqlarni ajratish va afro -amerikaliklar uchun alohida va teng bo'lmagan maqomni buyurgan. Jim Krouning eng muhim qonunlari umumta'lim maktablari, jamoat turar joylari va jamoat transportida, shu jumladan avtobus va poezdlarda oq va qora tanlilar uchun alohida imkoniyatlarga ega bo'lishni talab qilgan. Afro -amerikaliklar uchun yaratilgan imkoniyatlar har doim oq tanlilarnikidan ancha past bo'lgan va ularning qashshoqligi va siyosiy chetlatilishini kuchaytirgan. Bu qonunlar, shuningdek, teng huquqlar uchun o'nlab yillar davom etgan kurashni keltirib chiqardi.


Qarg'a faktlari

Qarg'alar Corvidae oilasining a'zolari bo'lib, ular tarkibiga qarg'alar, magpies va ko'k jaylar ham kiradi. Qo'rqinchli, baland ovozli va juda aqlli qarg'alar ko'pincha qo'rquv va nafratning uzoq tarixi bilan bog'liq. Ekinlari va ko'chatlarini himoya qilishga harakat qilayotgan dehqonlar ularni zararkunandalar deb bilishadi. Ko'p odamlar ularni qora tuklari tufayli qo'rqishadi, ular ko'pincha ularni o'lim bilan bog'lashadi. Ammo "Qarg'alarni o'ldirish" da o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, qarg'alar aslida juda ijtimoiy va g'amxo'r hayvonlar, shuningdek, sayyoradagi eng aqlli hayvonlar orasida.

Qarg'alar qayerda yashaydi?

Qarg'alar Antarktidadan tashqari butun dunyoda yashaydi.

Ular nima yeydi?

Qarg'alar yirtqichlar va yig'uvchilar, ya'ni ular deyarli hamma narsani eyishadi. Ularning ratsioni turli yo'llarni o'ldirish, hasharotlar, qurbaqalar, ilonlar, sichqonlar, makkajo'xori, odamlarning tez tayyorlanadigan ovqatlari, hatto tuxumlari va boshqa qushlarning bolalarini o'z ichiga oladi. Voyaga etgan qarg'aga har kuni taxminan 11 untsiya ovqat kerak bo'ladi.

Qancha turlari bor?

Corvus jinsida 40 ga yaqin tur mavjud. Bular kaptar kattaligidagi qushlardan tortib qarg'alargacha, uzunligi 24-27 dyuymgacha.

Tayler Quiring surati Unsplash -da.

Ijtimoiy muhit

Qarg'alar juda ijtimoiy va oilasi mustahkam. Qizil dumaloq, shoxli boyo'g'li va rakun kabi dushmanlardan o'zlarini himoya qilish uchun ular juda ko'p (minglab). Shuningdek, qarg'alar kamida 250 xil qo'ng'iroqdan foydalanadilar. Xafagarchilik chaqiruvi boshqa qarg'alarni yordamga keltiradi, chunki qarg'alar aloqador bo'lmagan qarg'alarni himoya qiladi. Qarg'alar umr bo'yi juftlashadi.

Yaqin qarindoshlar

Corvus jinsiga oddiy amerikalik qarg'a, qarg'alar, kalxatlar va boshqa xilma -xilliklar kiradi, va kengroq oilaga (Corvidae) jayra, lagan, yong'oq va boshqa qushlar kiradi.

Qarg'alar va G'arbiy Nil virusi

Qarg'alar G'arbiy Nil virusiga moyil bo'lib, ularning o'lishi odamlarning potentsial kasalligining dastlabki ko'rsatkichlari sifatida ishlatiladi. G'arbiy Nil virusi 1999 yildan beri amerikalik qarg'alarning 45 foizini o'ldirdi, lekin ular haligacha Xalqaro tabiatni muhofaza qilish ittifoqi tomonidan eng kam tashvishli turlar ro'yxatiga kiritilgan.

Pexels -dan freestocks.org fotosurati.

Qarg'alarni o'ldirish nima?

Bir guruh qarg'alar “ qotillik deb ataladi. ” Bu atamaning kelib chiqishining bir qancha xilma -xil izohlari bor, ular asosan eski xalq ertaklari va xurofotlariga asoslangan.

Masalan, qarg'alar yig'ilib, boshqa qarg'aning poytaxti taqdirini hal qiladigan ertak bor.

Many view the appearance of crows as an omen of death because ravens and crows are scavengers and are generally associated with dead bodies, battlefields, and cemeteries, and they’re thought to circle in large numbers above sites where animals or people are expected to soon die.

But the term “murder of crows” mostly reflects a time when groupings of many animals had colorful and poetic names. Other fun examples of “group” names include: an ostentation of peacocks, a parliament of owls, a knot frogs, and a skulk of foxes.


Konfederativ haykallar "oq supremacist kelajagi" uchun qurilgan.

Crews worked to remove the statue of Supreme Court judge and segregationist Roger Taney from the front lawn of the Maryland State House late Thursday night. Taney wrote the 1857 Dred Skott decision that defended slavery and said black Americans could never be citizens. Baltimore Sun/TNS via Getty Images taglavhani yashirish

Crews worked to remove the statue of Supreme Court judge and segregationist Roger Taney from the front lawn of the Maryland State House late Thursday night. Taney wrote the 1857 Dred Skott decision that defended slavery and said black Americans could never be citizens.

Baltimore Sun/TNS via Getty Images

As President Trump doubled down on his defense of Confederate statues and monuments this week, he overlooked an important fact noted by historians: The majority of the memorials seem to have been built with the intention not to honor fallen soldiers, but specifically to further ideals of white supremacy.

More than 30 cities either have removed or are removing Confederate monuments, according to a list compiled by The New York Times, and the president said Thursday that in the process, the history and culture of the country was being "ripped apart."

Groups like the Sons of Confederate Veterans defend the monuments, arguing they are an important part of history. One of the leaders of that group, Carl V. Jones, wrote a letter on Aug. 14 condemning the violence and "bigotry" displayed in Charlottesville, but he also denounced "the hatred being leveled against our glorious ancestors by radical leftists who seek to erase our history."

That letter to "compatriots" was signed the day before Trump's raucous press conference, in which he also cast blame on what he called the "alt-left" — comments for which he faced criticism from business leaders, nonprofits and members of his own party, among others.

The Two-Way

Charlottesville Victim's Mother Says She Will Not Take Trump's Calls

Yet many historians say the argument about preserving Southern history doesn't hold up when you consider the timing of when the "beautiful" statues, as Trump called them, went up.

"Most of the people who were involved in erecting the monuments were not necessarily erecting a monument to the past," said Jane Dailey, an associate professor of history at the University of Chicago."But were rather, erecting them toward a white supremacist future."

The most recent comprehensive study of Confederate statues and monuments across the country was published by the Southern Poverty Law Center last year. A look at this chart shows huge spikes in construction twice during the 20th century: in the early 1900s, and then again in the 1950s and 60s. Both were times of extreme civil rights tension.

A portion of the Southern Poverty Law Center's graph showing when Confederate monuments and statues were erected across the country. Southern Poverty Law Center taglavhani yashirish

A portion of the Southern Poverty Law Center's graph showing when Confederate monuments and statues were erected across the country.

In the early 1900s, states were enacting Jim Crow laws to disenfranchise black Americans. In the middle part of the century, the civil rights movement pushed back against that segregation.

Tarix

Who Are The Confederate Men Memorialized With Statues?

James Grossman, the executive director of the American Historical Association, says that the increase in statues and monuments was clearly meant to send a message.

"These statues were meant to create legitimate garb for white supremacy," Grossman said. "Why would you put a statue of Robert E. Lee or Stonewall Jackson in 1948 in Baltimore?"

Grossman was referencing the four statues that came down earlier this week in the city. After the violence in Charlottesville, Va., when a counterprotester was killed while demonstrating, and the action in Durham, N.C., where a crowd pulled down a Confederate statue themselves, the mayor of Baltimore ordered that city to remove its statues in the dead of night.

"They needed to come down," said Mayor Catherine Pugh, according to Baltimor quyoshi. "My concern is for the safety and security of our people. We moved as quickly as we could."

Thousands of Marylanders fought in the Civil War, as NPR's Bill Chappell noted, but nearly three times as many fought for the Union as for the Confederacy.

Code Switch

How Charlottesville Looks From Berlin

Around the Nation

Sitting 26 Feet High Atop A Horse, Gen. Lee Becomes A Lightning Rod For Discontent

Still, in 1948, the statues went up.

"Who erects a statue of former Confederate generals on the very heels of fighting and winning a war for democracy?" writes Dailey, in a piece for HuffPost, referencing the just-ended World War II. "People who want to send a message to black veterans, the Supreme Court, and the president of the United States, that's who."

Statues and monuments are often seen as long-standing, permanent fixtures, but such memorabilia take effort, planning and politics to get placed, especially on government property. In an interview with NPR, Dailey said it's impossible to separate symbols of the Confederacy from the values of white supremacy. In comparing Robert E. Lee to Presidents George Washington and Thomas Jefferson on Tuesday, President Trump doesn't seem to feel the same.

Dailey pointed to an 1861 speech by Alexander Stephens, who would go on to become vice president of the Confederacy.

"[Our new government's] foundations are laid, its cornerstone rests, upon the great truth that the negro is not equal to the white man," Stevens said, in Savannah, Ga. "That slavery subordination to the superior race is his natural and normal condition."

To build Confederate statues, says Dailey, in public spaces, near government buildings, and especially in front of court houses, was a "power play" meant to intimidate those looking to come to the "seat of justice or the seat of the law."

Siyosat

FACT CHECK: 'Whatabout' Those Other Historical Figures? Trump's Question Answered

"I think it's important to understand that one of the meanings of these monuments when they're put up, is to try to settle the meaning of the war" Dailey said. "But also the shape of the future, by saying that elite Southern whites are in control and are going to build monuments to themselves effectively."

"And those monuments will endure and whatever is going around them will not."


Videoni tomosha qiling: Они перешли все грани. Кровью и потом - реальная история банды Дени Луго. Pain and gain gang.