La Charite qamal qilinishi, 1577 yil 25 aprel-2 may

La Charite qamal qilinishi, 1577 yil 25 aprel-2 may


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La Charité qamal qilinishi, 1577 yil 25 aprel-2 may

La Charité qamalida (1577 yil 25 aprel-2 may) Genrix III armiyasi diniy beshinchi urushi oxirida gugenotlarga berilgan sakkizta xavfsizlik shaharlaridan birini egallab oldi.

Genrix III 1576 yil boshida sulh tuzishga majbur bo'lgan edi (Beaulieu farmoni), lekin bu shartnoma katolik Frantsiyada juda mashhur bo'lmagan va hatto qirol ham uni himoya qilishga tayyor emas edi. Ammo shartnoma shartlaridan biri shundaki, Estates General -ni chaqirish kerak edi va Estates nihoyat uchrashganda, ular deyarli butunlay katoliklar tomonidan boshqarilgan bo'lib chiqdi. Natijada Genri Farmondan voz kechdi va Frantsiyani yagona dinga qaytarish niyatini e'lon qildi, lekin Uchinchi mulk unga yangi soliq to'lashdan bosh tortdi.

Bu shuni anglatadiki, u gugenotlarni mag'lub etish uchun haqiqiy imkoniyatga ega bo'ladigan katta armiyani to'play olmadi, lekin u 20 ta jandarmeriya, 60 ta piyoda, 18 ta to'p, oltita kichikroq qo'shinni moliyalashtirish uchun etarli mablag 'yig'a oldi. qurollar, va etarli miqdorda kukun va 10 ming marta otish uchun. Rasmiy buyruq uning ukasi Anjou gersogiga topshirildi, lekin haqiqiy qo'mondon Nevers gersogi edi. Guise va Aumale gersoglari ham hozir bo'lishdi va artilleriyaga baron de Biron marshali Armand de Gontaut qo'mondonlik qildi.

La Charité-sur-Loire, Parijdan yuz kilometr narida, 1569 yilda sakkiz oylik katoliklarning qamaliga qarshilik ko'rsatdi va gugenotlarga uchinchi din urushidan keyin kafolatlangan shaharlaridan biri sifatida berildi. dinning beshinchi urushi oxirida. Bu Neversning Oltinchi diniy urushining birinchi nishoni edi va 25 aprel kuni qirollik artilleriyasi o'qqa tutganida qamal qilindi. Himoyachilar faqat bir hafta turishga muvaffaq bo'lishdi va shahar 1577 yil 2 -mayda taslim bo'ldi. Nevers to'lanmagan qo'shinlari ustidan nazoratni yo'qotib, keyin ishdan bo'shatildi. Qirollik armiyasi janubga qarab 12 -iyun kuni tushgan Issoirni qamal qilish uchun harakat qildi. Ammo shundan so'ng, shohning puli yo'q bo'lib ketdi va armiyani olib ketish kerak edi.


Tag: tarix

Gugenotlar frantsuz protestantlari bo'lib, ular taxminan 1555 yilda Jon Kalvin tomonidan Frantsiyada tuzilgan Islohotlar cherkovining a'zolari bo'lgan va diniy ta'qiblar tufayli XVI -XVII asrlarda Frantsiyadan boshqa mamlakatlarga qochishga majbur bo'lgan.

Taxminan 1517 yilda Germaniyada Martin Lyuter boshlagan protestant islohoti Frantsiyada tez tarqaldi, ayniqsa hukumatning belgilangan tartibidan norozi bo'lganlar orasida. Frantsiyada protestantizm o'sishi va rivojlanishi bilan u odatda lyuteran shaklini tashlab, kalvinizm shaklini oldi.

Frantsuz zodagonlari va ijtimoiy o'rta sinfining ko'plab a'zolari tomonidan qo'llaniladigan yangi "isloh qilingan din", cherkov ierarxiyasiga shafoat qilmasdan, individual e'tiqod orqali najotga ishonish va shaxsga bo'lgan ishonchga asoslangan. Muqaddas Yozuvlarni o'zlari talqin qilish huquqiga ega bo'lib, bu frantsuz protestantlarini o'sha paytda hukmron bo'lgan teokratik tuzumda katolik cherkovi va Frantsiya qiroli bilan to'g'ridan -to'g'ri diniy ziddiyatga olib keldi.

Tez orada bu yangi protestantizm izdoshlari katolik hukumati va Frantsiyaning o'rnatilgan diniga qarshi bid'atda ayblandi va 1536 yilda bu bid'atchilarni (gugenotlar) yo'q qilishga chaqiruvchi umumiy farmon chiqarildi. Shunga qaramay, protestantizm tarqalishi va o'sishi davom etdi va taxminan 1555 y. birinchi Gugenot cherkovi Parijdagi uyda Jon Kalvinning ta'limoti asosida tashkil etilgan.

Bu voqeadan keyin frantsuz islohotchilarining (gugenotlar) soni va ta'siri o'sishda davom etdi, bu esa katolik cherkovi/shtati va gugenotlar o'rtasida adovat va ziddiyatning kuchayishiga olib keldi. Nihoyat, 1562 yilda Frantsiyaning Vasey shahrida 1200 ga yaqin gugenotlar o'ldirildi va shu tariqa keyingi o'ttiz besh yil davomida Frantsiyani vayron qiladigan diniy frantsuz urushlari yoqildi.

1598 yil aprel oyida Genrix IV tomonidan imzolangan Nant farmoni din urushlarini tugatdi va gugenotlarga ba'zi diniy erkinliklarni, shu jumladan Frantsiyaning 20 ta shaharlarida o'z dinlarini erkin amalga oshirishga ruxsat berdi.

1685 yil oktyabrda Lui XIV tomonidan Nant farmonining bekor qilinishi gugenotlarni yangi ta'qib qila boshladi va yuz minglab gugenotlar Frantsiyadan boshqa mamlakatlarga qochib ketishdi. 1787 yil noyabr oyida Tolerantlik farmonining e'lon qilinishi Frantsiyadagi gugenotlarning fuqarolik va diniy huquqlarini qisman tikladi.

Frantsiya gugenotlari asosan hunarmandlar, hunarmandlar va professional odamlar bo'lgani uchun, ular diniy kamsitish yoki ochiq ta'qiblar Frantsiyani tark etishiga sabab bo'lganida, ular boshpana izlab qochgan mamlakatlarda yaxshi kutib olindi. Ularning aksariyati dastlab Germaniya, Gollandiya va Angliyaga ketishdi, lekin ba'zilari oxir -oqibat Janubiy Afrika kabi uzoq joylarga yo'l olishdi.

Ko'p sonli gugenotlar Britaniyaning Shimoliy Amerikasiga, ayniqsa Karolinalar, Virjiniya, Pensilvaniya va Nyu -Yorkka ko'chib ketishgan. San'at, fan va sanoatda ularning fe'l -atvori va iste'dodi shunday ediki, ular, odatda, ular chekinishga majbur bo'lgan frantsuz jamiyati uchun katta yo'qotish va o'zlari kirgan jamoalar va xalqlar uchun katta yutuq bo'lib tuyuldi. joylashdi.

Gugenot xochi nafaqat go'zal va ramziy, balki tarix va an'analarning romantikasi bilan ta'minlangan qo'shimcha jozibaga ega. Bu jasorat, barqarorlik, sodiqlik va haqiqatga sodiqlik davrini eslaydi. Bu butun dunyo bo'ylab gugenotlar avlodlari orasida tobora ko'proq belgiga aylanib bormoqda.

Gugenot ajdodlarimiz "Aziz ruh" deb atagan narsalarini ishlatgan davrni aniq aytish mumkin emas. Bu, albatta, 1685 yilgi Nant farmoni bekor qilinishidan oldin mavjud edi. U o'z imonlari timsoli sifatida taqilgan.

Xoch ochiq to'rt bargli Frantsiya nilufaridan iborat va barglari shu tariqa Malta xochini tashkil qiladi. To'rt barg barglari To'rt Injilni bildiradi. Har bir qo'l yoki gulbargning chekkasida ikkita dumaloq nuqta bor. Bu fikrlar sakkizta xushmuomalalikni bildiradi. To'rt barg barglari bir-biriga qo'shilib, Frantsiyaning ona mamlakatini bildiradi, ularning har birida yumaloq nuqta bor. To'rt bargda tasvirlangan o'n ikki yumaloq nuqta va to'rtta fleurs-de-lis O'n ikki havoriyni bildiradi. Har bir fleur-de-lis va u bog'langan ikkita gulbargning qo'llari o'rtasida katta frantsuz islohotchisi Jon Kalvinning muhrini ko'rsatadigan yurak shaklidagi ochiq maydon hosil bo'ladi. Oltin uzuk bilan pastki markaziy yaproqchada osilgan, kaptar - Xoch ostidagi cherkovni bildiradi. Quvg'in paytida, ko'z yoshi kaptarni o'rab oldi.


Erta zamonaviy tadqiqotlar jurnali

Filipp Mornay, Meri Sidney va tarjima siyosati

Elizabet Pentlend | York universiteti

Biz uning kelishini doimo va doimiy kutishimiz kifoya, shunda fine va vnprouided bo'lishi mumkin. Chunki o'limdan boshqa aniqroq narsa yo'q, shuning uchun ham o'lim va o'limning yagona muallifi Xudoga ma'lum bo'lgan o'limdan boshqa hech narsa yo'q.

1592 yilda Meri Sidney tarjimalarini bitta jildda nashr etdi Hayot va o'lim haqidagi suhbat. Ph. Mornay tomonidan frantsuz tilida yozilgan va Antoniy, Tragodie, frantsuz tilida Ro tomonidan yozilgan. Garnier. Garchi u bu ishni shaxsiy sabablarga ko'ra boshlagan bo'lsa -da, u akasi Filippni motam tutar ekan, tarjimalarni tugatganidan ikki yil o'tgach, uni nashr etish qaroriga suddagi so'nggi voqealar sabab bo'lgan. Meri Sidneyning asarlarini tanqid qilish uning ijodining siyosiy jihatlari bilan uzoq vaqtdan beri qiziqib kelgan, ammo olimlar yaqinda uning adabiy faoliyati uchun transmilliy kontekstni to'liq o'rgana boshladilar. [2] Ushbu stipendiyaning ko'p qismi uning Garnier tarjimasiga qaratilgan Mark Antuan. Ushbu inshoda men Filipp du Plessis Mornay matnining dastlabki tarixini ko'rib chiqaman. De la vie et de la mort ajoyib disklar1570-yillarning o'rtalarida yozgan asar muallifi uchun nimani anglatishini emas, balki 1592 yilda uning tarjimasini nashr etgunga qadar Meri Sidney uchun qanday qo'shimcha ahamiyatga ega bo'lganligini ham taklif qilish uchun.

Bilan bog'liq ma'nolarni qayta qurishda Ajoyib disklar, Men Mornayning rafiqasi Charlotte (d'Arbaleste) Mornay yozgan xotirasiga asoslanaman va shuning uchun bu insho ayol yozuvchilarning ijodiga bog'liq va muhim. Mening tahlilim Frantsiyadagi Avliyo Bartolomey kuni qirg'inidan keyin boshlanadi, bu voqea, menimcha, Mornayning hayot va o'lim haqidagi mulohazalariga katta turtki bo'ldi. Bu voqealar, shuningdek, Meri Sidneyning bu boradagi fikrini ma'lum qildi Ajoyib disklarchunki uning akasi qirg'indan ozgina qutulib qolgan va u do'stlari va oilasi orasida bu hodisaning kamida to'rtta guvohini sanagan. Sidney Mornayning birinchi ingliz tarjimoni emas edi Disklar1570 -yillarning oxirlarida ingliz o'quvchilariga tarqatila boshlaganligi sababli, men ish bilan bog'liq bo'lgan ba'zi siyosiy uyushmalarni ham ko'rib chiqaman. Men bu erda bahslashmoqchi bo'lganimdek, asar Angliyada, Frantsiyadagi guguenotlarning azob -uqubatlari bilan birlashmasidan hech qachon to'liq qutulib qolmagan, garchi u qo'shimcha ahamiyat kasb etgan bo'lsa -da, Yelizaveta Ining tashqi siyosatini tanqid qiluvchi yozuvchilar va homiylar bilan birlashishi bilan.

Mornayniki Ajoyib disklar Bu hayotda biz boshimizdan kechirayotgan "baxtsizliklar" uchun tasalli beradi, lekin yaxshi yashash va o'lish nimani anglatishini bizga maslahat berishni taklif qiladi. Senekaning o'qishlaridan Axloqiy maktublar, Mornay biz o'lim qo'rquvi bilan tubdan adashganimizni ta'kidlaydi, chunki o'lim bizni azob -uqubatlarimizdan ozod qiladi. Tanqidchilar stoizm "siyosiy qarshilik falsafasi emas" deb bahslashsa -da, menimcha qildi diniy e'tiqodlari tufayli ta'qiblarga va hatto shahid bo'lishga duch kelgan gugenotlar singari kitobxonlar uchun siyosiy ta'sir ko'rsatadi. [3] Darhaqiqat, Senekaning o'zi kuzatganidek: “Qui a appris à mourir, desappris de seruir. Car il est par dessus toute puissance, ou pour le moins hors de la puissance d’aucune tanladi. Que luy chaut-il de qamoqxonalar, de gardes, de verroux? " [O'lishni o'rgangan kishi xizmat qilmaslikni o'rgangan. Chunki u hamma narsadan kuchliroq, yoki hech bo'lmaganda biror narsaning qudratidan tashqarida. U qamoqxonalar, soqchilar yoki temir panjara haqida qayg'uradi?] [4] Bundan xulosa, shubhasiz, bo'ysunuvchilar o'limidan qo'rqmaganlarida, o'z kuchlarining katta qismini yo'qotadi, bu fikr Mornay va uning o'quvchilarida katta rezonansga ega bo'lardi. Avliyo Bartolomey kuni qirg'inidan keyin. The Ajoyib disklar ammo, zulm muammosiga bevosita murojaat qilmaydi. Buning o'rniga Mornayning neo-stoik trakti shaxsiy hayotiga qaratilgan. The Disklar O'limga tayyorgarlik ko'rishning eng yaxshi usuli, ehtiroslarimizni va ishtahamizni aqlga bo'ysundirib, shahvoniylik, boylik va dunyoviy shuhratparastlik vasvasalaridan qochib, yaxshi yashashni taklif qiladi. Aksincha, yaxshi yashash uchun, yaxshi o'lishni o'rganish kerak - ya'ni, xohlagan holda o'lish, shoshilmaslik va muqarrarlikni rad etish. [5] 1592 yilda, Meri Sidney uning tarjimasini nashr etganda DisklarBu asar nafaqat gugenotlar Frantsiyada o'nlab yillar davom etgan fuqarolar urushi davomida boshdan kechirgan azob -uqubatlarni eslatibgina qolmay, balki bir necha marotaba o'z ehtiroslarini chet el masalalarida o'z hukmlarini o'chirishga imkon bergan malikaga maslahat sifatida xizmat qilgan. siyosat.

The Ajoyib disklar Bu, birinchi navbatda, o'limga qanday tayyorgarlik ko'rish kerakligi bilan bog'liq: o'lim haqida qanday o'ylash kerak (qo'rqish kerakmi yoki uni kutib olish kerakmi), unga kelganda unga qanday tayyor bo'lish kerak (bu "fuine vs vnprouided ") Va bu orada qanday qilib yashash kerak, o'lim ogohlantirmasdan kelishi mumkinligini bilar edi:" Chunki o'limdan boshqa aniqroq narsa yo'q, shuning uchun o'limdan boshqa hech narsa yo'q. "[6] Bu risolani 1572 yil voqealariga ishora qilmasdan o'qish mumkin, va matnda ular haqida aniq eslatma topish qiyin, asarning kompozitsiyasi sharoitlari shuni ko'rsatadiki, Mornayning tafakkurini uning shaxsiy tajribasi shakllantirgan. Parij qirg'ini va uning kelini Sharlotta d'Arbaleste. Mornay arxivining g'ayrioddiyligi shundaki, biz nafaqat uning asarlari, balki uning hayoti va tafakkuri haqidagi zamonaviy va samimiy ma'lumotlarga ega bo'lamiz.

1584 yilda Charlotte Mornay katta o'g'li Filippning ko'rsatmasi uchun yozilgan erining xotirasini yozishni boshladi. 1624 yilda vafotidan keyin nashr etilgan ushbu memuar Mornayning kotibi Devid de Likesning 1647 yilda nashr etilgan birinchi "rasmiy" tarjimai holi uchun asos bo'lib xizmat qildi. De Likesning ishi Sharlottning eslatmalariga bog'liq. 1606 yilgacha bo'lgan voqealar, o'g'li vafot etgan yili (u tez orada loyihani tark etdi). Oxir -oqibat, Charlotte xotirasining to'liq matni 1824 yilda nashr etilgan va birinchi inglizcha tarjimasi, Lyusi Kramp, atigi bir asr o'tgach, 1926 yilda paydo bo'lgan. O'shandan beri, Sharlottaning asarlari Mornay olimlari uchun bebaho manba bo'lib kelgan. Meri Sidneydan. Shunisi e'tiborga loyiqki, u gugenot ayolining Avliyo Bartolomey kuni qirg'ini haqida guvohlarning noyob hikoyasini o'z ichiga oladi. [7] Meri Sidney Charlotte xotirasining matnini bilishi shart emas edi, chunki u hikoyalar bilan tanish edi. Ishning foydaliligi shundaki, u bizga Mornay hayotidagi muhim voqealar yoki vaqtlar haqida emas, balki Sharlotta va uning eri oilasi, do'stlari, siyosiy ittifoqchilari bilan bo'lishishi mumkin bo'lgan voqealar haqida gapirib beradi.

Garchi biz Mornay ’sning yozilishi va nashr etilishi haqida juda oz narsani bilsak ham Ajoyib disklarva uning ingliz tiliga eng birinchi tarjimalari haqida (birinchi 1576 yilda Edvard Aggas, keyin 1590 -yillarning boshlarida yana ikki marta), asar genezisi va uning Elizabeth kitobxonlari uchun yozgan ahamiyati haqida hali ko'p gapirish mumkin. 1576 yilda frantsuz tilida birinchi nashr va 1592 yilda Meri Sidneyning inglizcha tarjimasi chop etildi. [8] Meri Sidney ishini tanqid qiluvchilar frantsuz tilining dastlabki nashrlariga murojaat qilishdi Disklar uning tarjimasi uslubi va sifatiga izoh berish uchun. [9] Sidney va Mornaylar haqidagi so'nggi ishlar, shuningdek, Filipp Mornayning Angliyaga tashriflari va Filipp Sidney bilan uzoq yillik do'stligini tasdiqlovchi dalillar uchun Charlotte xotirasi yoki de Likesning tarjimai holiga murojaat qildi. [10] Tez-tez keltirilgan parchada, Charlotte Filipp Sidney erining eng yaqin do'stlari orasida bo'lganini eslaydi:

Uning Angliyadagi asosiy do'stlari-davlat kotibi Ser Frensis Uolsingem va Irlandiya vitse-o'g'ilining o'g'li, Filipp Sidney, Lester garlining jiyani va kuyovidan beri yuqorida aytib o'tilgan ser Frensis Uolsingem edi. Ser Filipp Angliyadagi eng zo'r janob edi. Bu sanadan bir muncha vaqt o'tgach, u M. du Plessisga "Xristian dinining haqiqati" nomli kitobini ingliz tiliga tarjima qilish sharafini berdi.

Asar erining siyosiy va ma'naviy tarjimai holiga bag'ishlanganligi sababli, Sharlotta, asosan, nufuzli ingliz protestantlari bilan tuzgan ittifoqlarini yozish bilan shug'ullanayotgani bizni ajablantirmasligi kerak. Darhaqiqat, asarda ba'zi avtobiografik materiallar mavjud bo'lsa -da, u Angliyadagi tajribasi yoki o'sha davrda qanday do'stlik qurgani haqida hech narsa demaydi. Shunday bo'lsa -da, bu manbalar ko'proq va Mornayning paratextual elementlari ham bor Ajoyib disklar- bizga yozish, qabul qilish va ingliz tiliga tarjima qilish kontekstlari haqida to'g'ridan -to'g'ri yoki bilvosita aytib bera olamiz. Ushbu kontekstlarga qo'shimcha ravishda tashrif buyurib, biz bu asar birinchi o'quvchilari uchun qanday ma'noga ega bo'lishi mumkinligini aniqroq ko'rishni boshlashimiz mumkin - 1576 yilda Kanadan Angliyaga o'tib ketganda yoki Mornayning o'zi uning nusxasini berganida u qanday uyushmalarni olib kelgan. aziz do'stim, Filipp Sidney, keyingi yil.

Filipp Mornayni Filipp Sidney bilan birinchi marta bog'lagan 1572 yildagi Avliyo Bartolomey kuni qirg'ini Angliya va butun Evropada tezda shuhrat qozongan voqea bo'ldi, chunki minglab gugenotlar (yoki frantsuz protestantlari) to'satdan sodir bo'lgan zo'ravonliklarda o'ldirilgan. Parij va Frantsiyaning boshqa qismlari Genrix Navarre (etakchi protestant) qirolning singlisi Marguerite de Valois (katolik) bilan to'yidan keyin. Keyinchalik xabarlarga ko'ra, gugenotlarning siyosiy etakchisi, admiral Kolinni nishonga olgan qirg'inni qirolning oilasi, xususan, malika ona Ketrin de Medichi va uning ulkan-katolik ittifoqchisi, kuchli gertsogi uyushtirgan. Aniq. Filipp ham, Sharlotta Mornay ham 24 avgustda qirg'in boshlanganda Parijda bo'lishgan va ikkalasi ham zo'ravonlikdan ozgina tirik qolishgan. Filipp Sidney ham Parijda bo'lgan va u erdagi ingliz elchisi Ser Frensis Uolsingemdan boshpana topgan. 1572 yilda atigi o'n bir yoshda bo'lgan Meri Sidney bu voqealar haqida avval akasidan, balki boshqa tirik qolganlardan, shu jumladan, do'stlari mornaylardan ham bilib olardi. Darhaqiqat, men bu erda bahslashayotganimda, Avliyo Bartolomey kuni qirg'ini 1577-78 yillarda Morneylar Angliyaga tashrif buyurganlarida bir necha bor suhbat mavzusi bo'lgan bo'lishi kerak. Biroq, bu voqea Filippning hayot va o'lim haqidagi mulohazalarini uyg'otdi va uning shakllanishiga turtki berdi Disklar u yozgan, 1575 yilda, kuyovining buyrug'i bilan.Meri Sidney, albatta, Charlottaning bu ish uchun homiy va muse rolini bilgan bo'lar edi, chunki bu haqiqat nafaqat Charlotte xotirasida, balki Mornayning o'zi tomonidan 1576 yilgi Jenevadagi nashrga kirish so'zida aytilgan. [12]

The Ajoyib disklar va Avliyo Bartolomey kuni, 1572 yil

Bu hayot abadiy baxtsizlik va bo'rondir: O'lim - bu bizning baxtsizliklarimiz va biz hamma shamollardan xavfsiz joyda o'tiradigan portga kirish. Bizning baxtsizligimizdan qutulib qoladigan yoki Hauenimizga tortadigan narsadan qo'rqish kerakmi? [13]

Tadbirdan atigi uch yil o'tib yozilgan, Filipp Mornay ’ Ajoyib disklar javob beradi, ko'proq yoki kamroq to'g'ridan -to'g'ri, Avliyo Bartolomey va#8217s kuni qirg'in travma. "Ajablanarli darajada mazhabsiz" asarni ilmiy muhokama qilish, bu munosabatlarni hal qilmaslikka intiladi, aksincha uni o'qishni afzal ko'radi, o'sha paytda Rojer Kuin aytganidek, "katta o'lim" haqida. "[14]" odatda neo-stoik matn sifatida ko'riladigan, dastlab Senekaning bir nechta maktublari tarjimasi bilan birga kelgan va faqat diniy tugashi bilan xristianlik uchun sotib olingan "risola Sharlottning iltimosiga binoan yozilgan. ko'rgan, 1575 yilda. [15] Charlotte, Kuin ta'kidlaganidek, o'limdan begona emas edi. Va bizni ajablantirishi mumkin bo'lsa-da, etti yoshli yosh beva beva ayol, bunday traktani, sovg'a sifatida so'rashi mumkin, va u va Filippning dahshatli zo'ravonligini hisobga olish kerak. bundan bir necha yil oldin Parijda guvoh bo'lgan. [16]

Sharlottaning xotirasida Filipp qirg'indan qanday qutulib qutulgani batafsil tasvirlangan, lekin men bu erda bir nechta voqealarni tasvirlab beraman, u nafaqat o'zi guvoh bo'lganini, balki shahardan chiqish yo'lini qidirayotganida o'z hayotiga doimiy tahdidni ham ko'rsatib beradi. Yakshanba kuni, Parij bo'ylab zo'ravonlik boshlanganida, Sent -Jakdagi Mornayning turar joylari tintuv qilindi, "u hujjatlarini yoqib yuborishga ulgurmadi." [17] Ertasi kuni "g'azab" qaytadan boshlanganida, dahshatga tushgan uy egasi "uning oldiga keldi va uni qutqarish uchun hech narsa qila olmasligini aytib, ketishini iltimos qildi". Uy, bitta Odet Petit, kitob sotuvchisi, ular o'ldirib, derazadan uloqtirishgan. Mornay "olomon qo'shni uyni talon -taroj qilishda" qochib ketdi va qisqa vaqt ichida sud ijrochisi bilan boshpana topdi.huissier") Uning oilasining" ishbilarmon odami "bo'lgan Jerar ismli. [19] Ertasi kuni Jerar xizmatchilaridan birining yordami bilan Port -Sent -Denisdan o'tib, Mornay hibsga olindi va tez orada" g'azablangan olomon "ga duch keldi. juftlikni daryoga sudrab, ularni cho'ktirish bilan tahdid qildi. [20] Nima uchun keyingi yillarda Mornay o'limga tayyor bo'lish nimani anglatishini o'ylab topganini tushunish qiyin emas.

Sharlotta ham, o'zi va bolasi, undan ajralgan, zo'ravonlikdan omon qolmasligi haqida o'ylashga majbur bo'lgan. Xotirada, u qotillik qanday davom etayotganini, chodirda qanday yashiringanini eshitganini tasvirlaydi:

Ko'chalarda o'ldirilgan erkaklar, ayollar va bolalarning eng dahshatli yig'lashlari va bolamni quyida qoldirganimda, men eng dahshatga tushdim va deyarli umidsizlikka tushdim, agar Xudoning g'azabidan qo'rqmaganimda, men tezroq o'zimni tashlagan bo'lardim. olomon qo'liga tirik tushganimdan yoki qizimni ko'zlarim oldida o'ldirilganini ko'rganimdan ko'ra, men uchun o'z o'limimdan ko'ra dahshatli bo'lardi. [22]

Agar bu hisob 1584 yildan keyin yozilgan bo'lsa, 1575 yilda Filipp bilan birinchi marta boshidan kechirgan voqealari xotirasi qanchalik yorqinroq bo'lishi kerak? O'sha paytda u bir necha yaqin oila a'zolaridan ayrilganini his qilgan bo'lardi: uning birinchi eri 1569 yilda La Charité qamalida vafot etgan va u tez orada otasini, singlisini va qaynotasini yo'qotgan edi. 1570. [23] The Ajoyib disklar yozilgan, bundan tashqari, uning kuyovi Filipp Alenson gersogi nomidan harbiy yurishlarda qatnashgan paytda yozilgan. Darhaqiqat, 1575 yilda tuzilganidan ko'p o'tmay, Filipp "Alenson gersogini qutqarish maqsadida ko'tarilgan yollanma ishchilar yig'imiga qo'shildi." [24] uning kuirasida arquebusdan o'q bor edi, lekin bu unga hech qanday zarar etkazmadi "), lekin tez orada Gyuk gersogi armiyasi tomonidan asirga olindi. [25] U hibsda bo'lganida tan olinishidan ozgina qutulib qoldi va ko'p o'tmay u uning to'lovini tashkil qila oldi. U kuyoviga yozgan asari nafaqat yaqinda boshdan kechirgan yo'qotishlari uchun tasalli beribgina qolmay, balki uni har qanday vaqtda kelishi mumkin bo'lgan narsalarga qarshi mustahkamlashga intildi.

Filipp Mornay va Sharlotta d'Arbaleste Parijdagi zo'ravonliklardan qutulib, boshpana topgan Sedanda uchrashishdi. Bu protestant qochqinlarga to'la shahar edi. Sharlotta o'z xotirasida shunday deydi: "Sent -Bartolomey qirg'inidan buyon Frantsiyadagi muammolar tufayli ko'plab zodagon oilalar va har xil kasb egalari bo'lgan hurmatli janoblar Sedanga boshpana topdilar". Bir necha yil oldin, 1572 yilning kuzida u erga qaytgan. Filipp va uning akasi, yozishicha, 1574 yil may oyida, frantsuz qiroli Charlz IX vafotidan so'ng, yaqin atrofdagi Jametzdan ko'chib kelgan. Ko'rinib turibdiki, bu joy "Sedan" bo'lishi kerak bo'lgan joy edi va Charlotte bo'lajak erini boshqa yozuvchilar va siyosiy rahbarlar bilan faol maslahatlashayotganini tasvirlaydi: u erda, u "har kuni bir necha vazirlardan tashrif buyurganini" aytadi. Maktub odamlari va hech qanday muhim voqea yuz bermadi, Frantsiyadagi muammolar va unga sabab bo'lmagan dinning sabablari haqida. "[82] Bu vaqt ichida Filipp yosh beva ayol Charlotte bilan tanishdi. , va, ichida uning ukasi M. de Baunesning kompaniyasi unga muntazam, hatto har kuni tashrif buyurishni boshladi. Bu vaqtni eslab, Charlotte shunday deydi: "M. du Plessisning jiloli va samimiy suhbati menga hech qachon zavq bag'ishlamadi". 1575 yil iyun oyida unashtirildi. Ular turmush qurishdi, deydi Charlotte, 1576 yil 3 yanvarda. [30]

Tanqidchilar, odatda, Sharlotta Mornayning asarini yozishga turtki berganiga qo'shiladilar Disklar, lekin bu qanday sodir bo'ldi? Agar ular dastlab nikoh haqida o'ylamaganlarida, ular nima haqida gaplashgan bo'lardilar? Ularning suhbati, bir paytlar, Mornayning Sedandagi biznesiga tegishli emasligini tasavvur qilish qiyin, va uning yozuvlari ham yaqinda sodir bo'lgan voqealarni tasavvur qilgan bo'lishi kerak. Mornay va XIX asr biografi Yoaxim Ambert, er -xotin Parij qirg'ini haqidagi tajribalarini faqat turmush qurganlaridan keyin muhokama qilishganini tasavvur qilishadi: "Mashhur Avliyo Bartolomeyning uylanganidan bir necha yil o'tgach, Duplessis Mornay o'z xotini haqida gapirib berdi. Qirg'in paytida u mo''jizaviy tarzda qochib qutuldi. ”[31] Menimcha, gugenotlar, zodagonlar, professionallar, diniy rahbarlar va adabiyotshunoslar yig'ilgan Sedan kabi muhitda. ularning ko'plari Parij qirg'inidan omon qolganlar, Filipp va Sharlotta, bu voqealar va ularga javoblarini, ular ishtirok etishidan oldingi oylarda ochiq muhokama qilishdi. Ularni umumiy tajriba va e'tiqodlar birlashtirdi va bu suhbatlardan kitob g'oyasi paydo bo'ldi.

Dan farqli o'laroq Vindiciae, zulmga qarshiMornay bundan oldin Jametzda yozgan edi Disklar hech qachon qatliom haqida ochiq gapirmaydi. [32] Biroq, kompozitsiya tarixi bilan yaqindan tanish bo'lganlar, uning "bu hayot abadiy baxtsizlik va bo'ron" va o'lim "haqidagi baxtsizliklarimiz va biz o'tiradigan portga kirganimiz haqidagi neo-stoik da'volarini osonlikcha o'qishlari mumkin edi. Frantsiyaning "baxtsizliklari" yoki "baxtsizliklari" uchun ingichka pardali imo-ishoralar sifatida barcha shamollardan himoyalangan holda. Aslida, bu ikkita asarni sherik sifatida o'qish mumkin. The Vinditsiya Avliyo Bartolomey kuni qirg'iniga aniq javob beradigan siyosiy nazariyani taklif qildi. Unda Mornay "Xudoning qonunini buzgan va Xudoning cherkovini vayron qilgan shahzodaga qarshilik ko'rsatish qonuniy bo'lishi mumkinmi" yoki shunga o'xshab, "hamjamiyatni zulm qilayotgan yoki vayron qilayotgan" kimga, agar shunday bo'lsa, "kim tomonidan, Qanday qilib va ​​qanday huquq bilan ruxsat berilishi mumkin. bunday vakolatli shaxs emas edi. Agar "zodagonlar va magistrlar g'azablangan podshohni olqishlasa yoki hech bo'lmaganda unga qarshilik qilmasa", taqvodor odamlar "boshqa shaharga nafaqaga chiqish" yoki agar "qochish imkoniyati berilmagan bo'lsa", qiyin tanlovga duch kelishadi. Ular Xudodan ko'ra hayotdan voz kechishlari kerak. Disklar. Siz etakchilik qildingizmi yoki ergashdingizmi, the Vindiciae Uning so'zlariga ko'ra, adolatli qarshilik ko'rsatish kerak edi: "har qanday shuhratparastlik, haqiqiy g'ayratli g'ayrat, oxir-oqibat vijdon va bilim, uni begona xudolarga yo'ldan urishining oldini olish uchun. haqiqiy Xudoga emas, balki o'ziga xizmat qiladi De la vie et de la mort ajoyib disklar individual vijdon muammosini yana bir bor ko'rib chiqdi. Biz o'z sahifalarida nafaqat zodagonlar va magistrlarga, balki o'sha ko'p odamlar singari, "Xudodan ko'ra hayotdan voz kechishlari" kerakligini bilgan, shu jumladan Sharlotta singari ayollar uchun ham maslahat olamiz. Parijdagi asosiy dindorlar 1572 yil avgustda qilgan.

Mornayning vijdon muammosi haqida o'ylashi uni yozishdan oldin bo'lishi mumkin Vinditsiya- Bu haqiqatan ham uning qarshilik nazariyasi singari qirg'in tajribasidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Ma'lumki, Parijdan qochganidan keyin Mornay Angliyada boshpana topgan. Unga yordam berganlardan biri uning yaxshi do'sti (va Sidneyning do'sti) Xubert Langet edi. [36] Yana biri, Charlotte xotirasiga ko'ra, ingliz elchisi Frensis Uolsingem edi, u unga malika va uning eng taniqli saroy amaldorlari bilan tanishtirish uchun muhim xatlarni taqdim etdi. Mornay Angliyada bo'lganida, o'z vaqtini gugenotlar nomidan faol yozish va lobbichilik bilan o'tkazdi, u vaqti -vaqti bilan apelsin shahzodasi va Alenson gersogi nomidan Elizabet bilan diplomatik muzokaralarda qatnashdi. Charlotte xabar berishicha, "bir muddat" Mornay "kitoblari bilan qochqinlar uchun odatiy charchagan kunlarni o'tkazgan", frantsuz va lotin tillarida malika nomiga "qog'ozlar" yozgan va "qarshi" nashr etilgan "kalendarlarga" javob bergan. Frantsuz protestantlari. Mornayning XIX asr biografi Yoaxim Ambert, shubhali dalillarga qaramay, Angliyada bo'lgan paytida Mornay "juda ko'p sonli she'rlar yozganini" da'vo qiladi [38].

Ambert bu vaqt mobaynida Mornayning she'riy ijodidan faqat uchta misolni taklif qiladi va tasdiqlovchi dalillar bo'lmasa, uchalasi ham 1575 yil yozilishi mumkin edi. Ammo, biz bilamizki, Mornay Yelizaveta I ga bahorda uzun she'r yozgan. 1572 yilda yozilgan va u keyingi oylarda ham oyat yozishni davom ettirgan bo'lishi mumkin. [39] Yigirma uch yoshli qochqin Mornayni hayot va o'lim haqida o'ylab, falsafiy she'rlar yozish orqali Senekani o'qiganida mulohaza yuritganini tasavvur qilish mantiqiy. Ambert stanazalarni "tasvirlarining o'ziga xosligi va eng avvalo Duplessisning eng kichik asarlarini tavsiflovchi falsafasi bilan diqqatga sazovordir" deb ataydi. [40]

L’enfant trempe ses ris de larmes

Du jeune les jeux sont signallari,

De sudlar plaisirs, tavba qilishni xohlaydi

Un seul instant dure la liesse

Et l’aiguillon qu’elle lui laisse,

Uzoq vaqtdan beri davom etmoqda.

[Bolakay ko'z yoshlariga kuladi.

Yoshlik o'yinlari - bu qurol -yarog '.

Qisqa zavq, uzoq tavba.

Quvonch faqat bir lahzaga bardosh beradi,

Va uning orqasida qoldiradigan azob

O'quvchilar Ajoyib disklar bu satrlarni varaqning dalillarini oldindan biladigan va tuzadigan etti sahifali "Ode" prefiksidan taniydi. Orfografiya va tinish belgilari bu erda modernizatsiya qilingan, to'rtinchi qatorda "lahzali" "nuqta" o'rnini va "la" aniq artiklini egalik "sa" bilan almashtirdi. Xulosa qilish uchun qofiyali qo'shiqni qo'shing -"Des plaisirs que la vie ameine / C'est courte ioye & amp longue peine. [Hayot keltiradigan zavqlar haqida / Quvonch qisqa va azob uzoq] - va bizda Mornayning "Od" ning uchinchi misrasi bor. [42] Bu satrlar Mornay Angliyada bo'lganida paydo bo'lganligini isbotlashning iloji yo'q bo'lsa -da, ular she'rdan oldin yozilgan bo'lishi mumkin. Disklar.

Ichida Ajoyib disklar, Mornay ning qurilmasidan foydalanadi kuchaytirmoq Voyaga etgan yosh yigitning vasvasalarini tasvirlash uchun: "Uning ishtiyoqi uni ming quvonch bilan quvontiradi, unga mingta o'lja tayyorlaydi va uni hayratda qoldirish uchun minglab dunyoviy zavqlarni taqdim etadi". [43] Bu erda, Mornay takrorlash va parallellik orqali o'z oyatida (va Senekada) oddiy ifodalangan fikrni kengaytiradi va bu "zavqlanishlar" yoki "zavqlar" ning sonini va deyarli qaytarib bo'lmaydigan kuchini ta'kidlaydi. Lekin, oxirida so'raydi, “ular qanday lazzatlar? zavq -shavqqa to'la zavq -shavq, uni bezovtalanadigan holatga keltiradi: zavq -shavqqa tavba qiladi va azob -uqubat bilan sotib olingan zavq, bir lahzada o'tib ketadi, keyin esa vijdonning uzoq va shafqatsiz pushaymonligi bilan o'tadi. Xursandchilik va tavba, og'riq va "uzoq tavba" tili, shubhasiz, Ambert keltirgan misrani aks ettiradi. Bundan tashqari, qurilmasi kuchaytirmoq, bu parcha davomida aniq ko'rinib turibdiki, trakt she'rning yanada ixcham formulalaridan ishlab chiqilgan (va aksincha emas).

Mornay o'sha oyatlarni Angliyada bo'lganida, keyinroq Jametz yoki Sedanda yozgan bo'lsin, uning Avliyo Bartolomey kunidagi qirg'in haqidagi tajribasi, keyinchalik uni xabardor qiladigan savollar haqida o'ylashga undagan bo'lishi kerak. Ajoyib disklar: o'limning muqarrar haqiqatiga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak, uni qo'rquvga emas, balki jasorat va jasorat bilan kutib olish, bu hayotda qanday vasvasalardan qochish kerak va qanday kutilmaganda o'limdan tasalli topish mumkin (xuddi shunday bo'lganida) 1572 yilda uning ko'plab do'stlari, hamkasblari va asosiy dindorlari).

O'lim himoyasi: Mornay ’s Angliyada ishlaydi, 1577-1579

Meri Sidney, ehtimol, birinchi marta Mornay bilan aloqa qilgan Ajoyib disklar 1577 yilda Filipp va Sharlotta Mornay Angliyaga uzoq vaqt qolish uchun kelganlarida. Mornay u erda gugenot yetakchisi Genrix Navarrning elchisi bo'lib ishlagan va biz ko'rganimizdek, Charlotte Filipp Sidneyni shu vaqt ichida erining eng yaqin do'stlaridan biri sifatida tasvirlab bergan. Dayan Bornsteynning ta'kidlashicha, "Mornay, ehtimol, Sidneyga uning nusxasini bergan Disklar de la vie et de la mort, ”Bu tashrif davomida. [44] Bu ish Mornayning ingliz do'stlari uchun, yangi Parij qirg'inidan omon qolganlar orasida, nisbatan yangi, hali ham qiziq bo'lishi mumkin edi. Mornayning risolasi birinchi nashrdan keyin bir nechta nashrlardan o'tdi va Sharlotta ko'p o'tmay paydo bo'lgan ko'plab tarjimalarga ishora qildi. [45] 1576 yilda Edvard Aggas uning birinchi inglizcha tarjimasini yaratdi Disklar sarlavha bilan, The O'lim himoyasi. Hayot va o'lim haqidagi eng zo'r nutqni o'z ichiga oladi. Filipp de Mornaye janoblari fransuz tilida yozilgan. Asar ingliz kitobxonlari orasida mashhur bo'lgan ko'rinadi va ikkinchi bosma 1577 yilda nashr etilgan. Bu risola muallifi o'sha paytda Londonda yashagan, ehtimol, tarjimaning "demeritlari" masalasi bo'lishi kerak edi. Mornaylar uchun, Filipp va Meri Sidney uchun va o'z davrasidagi boshqalar uchun suhbat. [46] Bundan tashqari, Uolsingem (Mornayning Angliyadagi boshqa "bosh do'sti"), Lester va Maryamning kuchli eri, Pembrok grafini o'z ichiga olgan va siyosatlashgan doirada - Mornayning Angliyadagi maqsadi - mablag 'va qo'llab -quvvatlash. Gugenot sabablari bo'yicha - suhbat, shuningdek, qit'a ishlariga, ayniqsa Frantsiyadagi muammolarga aylangan bo'lishi kerak. [47] Mornaylarni o'z ichiga olgan holda, bu doirada to'rt kishi bor edi, ular birinchi navbatda Parijdagi qirg'inga guvoh bo'lishdi, bu voqea ingliz siyosatida va qit'ada yillar davomida takrorlandi. Mornay o'z asarlarida ishlab chiqayotgan g'oyalar, ularning kelib chiqishi va ingliz o'quvchilarini ishontirish uchun potentsial qudrati bilan o'zlari homiy va yozuvchilar sifatida qiziqishgan bo'lar edi.

Asl nusxasi singari, Aggas tarjimasi ham Ajoyib disklar ayol homiyga bag'ishlangan edi, bu asar asosan o'qiydigan ayollarga mo'ljallangan yoki ular bilan bog'liqligini ko'rsatishi mumkin. Bizga ma'lumki, Mornayning ishi uning turmush o'rtog'i Sharlottning buyrug'i bilan amalga oshirilgan va uning ingliz tilidagi tarjimasiga bag'ishlangan. O'lim himoyasixuddi shunga o'xshash jinsga ega edi, garchi Aggas Mornayning bag'ishlangan maktubini takrorlamaslikni tanlagan bo'lsa -da, o'z bag'ishlovini "eng xudojo'y va dadil ayol, Darbyalik Margaret grafinasi" ga almashtirdi. [48] u o'n to'rt yildan keyin yangi tarjimani tayyorlashga majbur bo'lganida, Meri Sidney uchun tabiiy tanlov bo'ldi. Ammo, ishning Derbi grafinyasi bilan aloqasi, menimcha, 1570 -yillar tugashi bilan Angliyani qamrab olgan siyosiy bahs -munozara bilan bog'liq edi - bu bahs Mornayning Angliyadagi missiyasiga tahdid solgan va o'z karerasida o'z izini qoldirgan. Filipp Sidneydan.

O'lim himoyasi 1579 yilda qirolicha Yelizaveta Alenson gersogi bilan nikoh muzokaralari inqirozi boshiga tushgani uchun, u beg'ubor kuzatuvchi bo'lishi mumkin edi. Biroq, bu asar katolik va protestant o'quvchilariga yoqdi (uning ingliz homiysi, Derbi grafligi). katoliklik bilan shug'ullangan), shunga qaramay, u Angliyaning protestant malikasini frantsuz -katolik shahzodasiga uylanganini ko'rishi mumkin bo'lgan o'yinga qat'iy qarshilik bilan bog'liq edi. Bir tomondan, risolaning gugenot muallifi Lester, Sidney, Pembrok va boshqalar o'z siyosiy doirasidagi nikohga qarshi kampaniyada yaqindan qatnashgan. [49] Boshqa tomondan, Aggasning homiysi Margaret Klifford 1579 yilda Alenkoning Angliyaga tashrifi paytida "qirolichaning taklif qilingan o'yiniga aniq qarshilik ko'rsatgani uchun" "yomon ko'rdi". [50] din O'sha paytda, Charlz Brandonning nabirasi, Suffolkning birinchi gersogi va Meri Tudor Derbi grafinasi navbatda taxtni meros qilib olishdi, bu malika uylansa, tahdid solishi mumkin edi. Lourens Manli aytganidek,

Ispaniya elchisi bergan xabarga ko'ra, "Derbi grafinasi va Bedford eshigining qizi gaplashgani uchun hibsga olingan", deyiladi elchi, Derbining sharhlari grafinasiga alohida ahamiyat bergan, chunki "u va uning eri tojga da'vogarlardir. ”[51]

Derbining qulashi grafinya bir necha kundan so'ng, unga yangi ayblovlar qo'yilganda, unutilmas burilish yasadi. Ispaniya elchisi xabar berishicha, "Derbi grafinasiga qo'yilgan ayblovlardan biri, nikoh haqida gapirishdan tashqari, u jodugarlik yordamida malika uzoq yashay oladimi -yo'qligini aniqlashga harakat qilgan". U "ko'pchilik" odamlarni "jodugarlikda ayblab hibsga olishganini" aytadi. [52] Ulardan ba'zilari, shu jumladan grafiniyani noma'lum kasallikdan davolagan Uilyam Randall, qatl etilgan, ammo grafinya saqlanib qoldi. Manlining so'zlariga ko'ra, u 1580 yilda Uolsingemga xat yozib, "oliylari, ba'zi birovlarning ayblovlari bilan, menga qattiq yuklagan" qattiq va uzoq davom etgan norozilikdan "shikoyat qilgan." [53] Filipp Sidneydan farqli o'laroq, u ham Bu vaqtda malika g'azabga uchradi, Derbi grafinya o'z qilmishlari uchun suddan chetlatildi va uning ismini tozalashga urinishda davom etsa ham, u hech qachon malika roziligini qaytarolmadi. Aslida, Manli kuzatganidek, "Kamdenning 1596 yilda vafot etgani haqidagi xabari, u hech qachon sharmandalikdan qochmagan degan taassurot qoldiradi." [54] Shunday qilib, nashr etilganidan bir necha yil o'tgach, Aggasning o'quvchilari. O'lim himoyasi bu ishni Alenson uchrashuviga qarshilik ko'rsatib, bekor qilingan homiy bilan bog'lagan bo'lardi.

Filipp Mornay va uning do'sti Filipp Sidney ham malika Alensonga uylanishiga qarshi chiqib, o'z faoliyatini xavf ostiga qo'yishdi. Uchrashuvning eng taniqli protestant raqiblari-ukasi, eri (Pembrok), amakisi (Lester) va akasining bo'lajak qaynonasi (Uolsingem) bilan yaqin munosabatlarini hisobga olgan holda, Meri Sidney ham bo'lishi kerak. vaqti -vaqti bilan bu odamlar o'z strategiyalarini muhokama qilish uchun uchrashishdi. Margaret Xanneyning so'zlariga ko'ra,

Grafinya hech bo'lmaganda bilvosita qirolichaga ta'sir o'tkazishning eng mashhur urinishlarida qatnashgan. Yelizavetaga guguenotlarni Valualarga qarshi qo'llab -quvvatlashga ta'sir ko'rsatishga harakat qilib, o'sha buyuk protestant quloqlari Londonda, Baynard va Qal'adagi uyida uchrashib, Elizabetni Duc d ’Anjou bilan nikohdan qaytarish haqidagi maktubni rejalashtirishdi. Filippni matbuot kotibi sifatida tanlagan ittifoq gugenotlar bilan, xususan Filipp de Mornay, Sieur du Plessis Marli bilan yaqin hamkorlik qilar edi. [55]

1578 yilning yozida, Mornayning nikohga qarshiligi, uni qirolicha bilan yomon munosabatda bo'lish bilan tahdid qildi va shu sababli iyul oyida u to'satdan "past mamlakatlar biznesining turli masalalari ostida" Angliyani tark etdi. [56] Charlotte yozishicha, "M. du Plessisning Angliyani shoshilinch ravishda tark etishining asosiy sababi Angliya qiroli Alenson (Anjou) bilan turmush qurish muzokaralaridan kelib chiqqan." [57] U shunday tushuntiradi: "M. du Plessis bu nikohni diniy nuqtai nazardan ham, davlat sabablari bilan ham rad etdi "va" qirolicha uni maxfiy tarzda muhokama qilish sharafiga muyassar bo'lgan "bo'lsa ham, u mamlakatni tark etish" donoroq "bo'lardi, deb hisoblardi. [58]

Xanneyning bu voqealar haqidagi hikoyasi, Filipp Sidnining malikaga yozgan maktubi "Mornay ketganidan ko'p o'tmay" yozilganligini ko'rsatib turibdi. Charlottaning so'zlariga ko'ra, Mornay 1578 yil iyulda Angliyani tark etdi va Baynard qal'asida Sidneyning maktubini rejalashtirish bo'yicha uchrashuv bir yildan ko'proq vaqt o'tgach, 1579 yil avgustda bo'lib o'tdi. 1580, Navarrli Genrix uni Angliyaga qurol va pul uchun yangi talab bilan qaytarib yuborganida. [60] "Buyuk protestant quloqlari" gugenotlik ittifoqchilari bilan ishlayotgandir, chunki ular malika oldiga xat yozishni rejalashtirishgan - aslida Sidney va Mornayning yaqin do'sti Languet, bu haqda oktyabr oyida Sidneyga yozgan maktubida izoh bergan. buni uzoq masofada qildilar. [61]

Sidneyning malikaga yozgan mohir maktubi, o'yinda bir qancha kuchli e'tirozlarni keltirib chiqaradi, ular orasida "Mösyö" dini va alyans Angliyaning nozik diniy muvozanatini buzish xavfi bor. Sidneyning "din" va "davlat sabablari" ga asoslangan e'tirozlari uning do'sti Mornayga o'xshaydi. Darhaqiqat, Sankt -Bartolomey kunidagi qirg'inni hayajonga solgan holda, Sidney o'z malikasini ogohlantiradi: "agar u" er uchun "frantsuz va papachini oladigan bo'lsa," agar begonalik bo'lmasa ", protestantlarning yuragi xiralashib ketadi". bizning zamonamizdagi Izabelning o'g'li, "akasi singlisining nikohini buzib tashlagan, uning jinsi har qanday jinsdagi odamlarni qatl qilish osonroq". kuchliroq. "[63]

Qirolichaning nikoh muzokaralari haqidagi munozaralar, etti yildan keyin ham tirik qolganlar, guvohlar va ularning hamdardlari xotirasida saqlanib qolgan Avliyo Bartolomey kuni qirg'ini haqidagi tasavvurni doimiy ravishda oshirdi. Sidneyning maktubi bizga eslatganidek, qirg'in boshqa nikoh bilan bog'liq edi - Navar Genrix (Mornay ish beruvchisi) va Frantsiya qiroli Charlz IXning singlisi Marjerite de Valois. 24 avgustda, Avliyo Bartolomey kuni bayramida zo'ravonlik boshlanganidan beri, millatning mazhablararo bo'linishini davolashga va'da bergan, to'ylarni nishonlash uchun Parijda ko'plab protestant zodagonlarining yig'ilishi ularning ko'plari uchun halokatli bo'ldi. Darhaqiqat, tez orada Parij va boshqa shahar markazlarida gugenotlarning qirg'in qilinishi malika ona Ketrin de Medichining (Sidney uni "bizning zamonamizning izobeli" deb atagan) va ultra-katolik fitnasi natijasida sodir bo'lgani haqida xabarlar paydo bo'ldi. Gyuk gersogi ba'zi ma'lumotlarda qirolning o'zi zo'ravonliklarga tayyor ishtirokchi sifatida tasvirlangan. Etti yil o'tgach, Elizabet Alenson bilan bo'lgan o'yinning raqiblari, bu dinlararo o'yinga asosiy e'tirozlaridan biri sifatida shahzodaning o'z oilasi tomonidan protestantlarni o'ldirishni talab qilishdi. Masalan, Jon Stubbs, nikohga qarshi yozgan ilhomlantiruvchi risolani qo'lidan mahrum qilib, Valoisning uyini "Xudoning xalqini nonga aylantirgan erkaklar" deb ta'riflagan va "olijanob odamlarning to'dasini ichgan". Nima uchun, u so'raydi, har qanday yaxshi ingliz yoki yaxshi ko'radigan mavzu "xuddi shu odamlardan bizning malikamizga bir xil yirtqich va shafqatsizlikdan qo'rqmasligi kerak?" [64]

Mornayniki Ajoyib disklar (1576) va o'sha yili nashr etilgan Aggasning ingliz tilidagi tarjimasi Elizabetning nikoh muzokaralari bilan bevosita bog'liq emas edi. Biroq, ular "frantsuz nikohi" ning taniqli muxoliflari bilan aloqada bo'lgan va shu davrda (ayniqsa, Meri Sidney singari kitobxonlar uchun) so'nggi paytlarda eng mashhur voqealardan biriga Stoically eslagan va javob bergan asarlar sifatida muhim bo'lgan. tarix, o'z monarxining buyrug'i bilan (yoki hech bo'lmaganda roziligi bilan) frantsuz protestantlarining qirg'ini.

Tarjimaning shaxsiy va siyosiy kontekstlari (1590-1592)

1584-1590 yillar mobaynida Meri Sidney bir qator yo'qotishlarni boshdan kechirdi. Ko'p tanqidchilarning fikricha, bu yo'qotishlar uni Mornayning risolasini tarjima qilishga undagan - u do'stlari yillar oldin qabul qilgan falsafada tasalli topgan, ular ham yaqinlarini kasallikdan, qarilikdan va urushdan mahrum qilganlarida. Dayan Bornshteynning ta'kidlashicha, Meri "tarjimani 1590 yil 13 mayda tugatgan, shuning uchun u 1584 yilda uch yoshli qizi Ketrin vafotidan va otasi, onasi vafotidan ko'p o'tmay u ustida ishlagan bo'lishi kerak. 1586 yildagi akasi. Ammo Rojer Kuin, hatto tan olganidek, "Maryam, albatta, 1580 -yillarning oxirida, hayotida Charlott kabi o'limga duch kelgan va ehtimol, Nutqlar "motamga yordam sifatida", "bu inshoning tarjimasida bundan ham ko'proq narsa bor", - degan fikrni bildiradi. [66] Men bu inshoni oxirigacha yaqinlashtirar ekanman, uning shaxsiy hayotida Meri Sidney uchun siyosat bilan qanday aloqasi borligini o'ylab ko'rmoqchiman. 1590 -yillarning boshlarida, hozirgi paytda u o'z tarjimalarini chop etishga qaror qildi.

Meri 1580 -yillarning oxirida Mornay traktiga o'girilganda (yoki qaytganida), avvaliga uning kirish so'zini eshitgan bo'lardi, lekin bu uning akasining uzoq yillik do'stining ovozini qaytargani uchun emas. [67] Birinchi, Jeneva nashri Ajoyib disklar 1575 yil 29 -dekabrdagi "Mlle Du Plessis" ga bag'ishlangan xat bor. Asarning ingliz tilidagi dastlabki tarjimalarida takrorlanmagan maktub davomida Mornay o'z keliniga murojaat qilishda qarindoshlik tilini qabul qiladi. O'quvchi dastlab sevimli birodariga murojaat qilyapti deb o'ylagani uchun kechirilishi mumkin: u bir necha bor yozish paytida yigirma ikki yoshda bo'lgan yosh Mlle Du Plessisni "soeur" yoki singlisi deb ataydi va o'zini o'zi deb ataydi. "Frère" yoki birodar. [68] Darhaqiqat, uning birinchi imo -ishorasi, uning iltimosiga binoan, asar uning uchun yozilganiga e'tiborni qaratishdir: "Maduazel singlim," u boshlanadi, "bu kitobning nomi siz uchun uning muallifining ismini qanday eslab qolishi kerak, Sizni dunyodagi har kimdan ko'ra ko'proq yaqinlashtiradigan va siz uchun yozilgan yozuvning mazmunini kuchaytirgan. ”[69] Maktubning birodarlik sadoqati haqidagi nutqi, menimcha, juda uyg'un ko'rinadigan do'stona nikoh modelini ko'rsatadi. erining ishini boshqarishda, qo'llab -quvvatlashda va himoya qilishda Sharlotta - munosabatlarining boshidanoq o'ynagan roli bilan. [70] Bu, shuningdek, Meri Sidney uchun akasining unga bo'lgan mehrini bag'ishlaganini eslatgan bo'lishi mumkin Pembrokes Arkadiya CovntesseU buni "faqat siz uchun qilingan", deb ta'riflagan, chunki u "buni qilishni xohlagan edi." [71] Agar Meri Sidney bir vaqtlar Charlotte Mornayga hamdardlik bildirgan bo'lsa, u hozir , har qachongidan ham, u faqat yozuvchi yoki adabiy homiy sifatida emas, balki u bilan tanishish imkoniyatiga ega. U Zutfendagi akasidan ayrilib, qit'a urushlari qanday zarar etkazishi mumkinligini birinchi qo'lidan bilardi.

Agar Maryamning Mornay asarini tarjima qilishining sabablari dastlab shaxsiy bo'lsa, uni nashr etish sabablari, avvalo, siyosiy edi. Bir nechta tanqidchilar uning tarjimalar juftligini nashr etganini ta'kidlashdi Nutq va Antonius- 1592 yilda Mornayning Angliyadagi elchixonasini qo'llab -quvvatlash namoyishi sifatida. [72] Asarlarning sanasi (agar aniq bo'lsa), shuni ko'rsatadiki, Mornayning risolasini Essex grafi Normandiyaga ekspeditsiyasini olib borishdan bir yil oldin (u 1591 yil avgustda Dieppega qo'ngan), qamaldan oldin Mornayning risolasini tarjima qilgan. Rouen 1592 yil boshida Mornayning Angliyaga tashrifidan ancha oldin boshlandi. [73] Bu asarning siyosiy ahamiyatini pasaytirishi uchun sabab bo'lishi mumkin, lekin tarjimalarni nashr etish to'g'risidagi qaror Angliyaning Genrix IV (o'z uyida kuchli qarshiliklarga duch kelgan Navarrli Genri) va gugenotlar bilan munosabatlari uchun muhim bir vaqtda keldi. Hech qanday tayyor material yo'qligi bilan birga, biz hatto matnni tanishtirishni Maryamning ataylab qilingan strategiyasi sifatida ko'rib chiqishimiz mumkin, bu yo'l -yo'lakay to'plangan uyushmalarni siyosiy bahs -munozaralarga xalaqit berishga qaratilgan bo'lib, u faqat "gapirishi" mumkin edi. shartlar. Mihoko Suzuki kuzatganidek, tarjimalar Yelizaveta yozuvchilariga "tsenzura va jazodan" ma'lum bir "himoya" taklif qilgan, chunki ularda bildirilgan har qanday tanqid, tarjimondan kelib chiqmagan. [74] Maryamning biografi Margaret Xannay, Maryamning "ritorik strategiyani qo'llaganini, sud tarjimasi haqidagi o'z tanqidlarini bekor qilganini, tsenzuradan qochishning eng keng tarqalgan usullaridan biri bo'lganini aytdi. nutq. "[75]

Maryamning tarjimasi uchun oldindan aytilgan so'zlarning yo'qligi Disklar muhim ahamiyatga ega va uni turli yo'llar bilan izohlash mumkin. [76] Aggas singari, u Mornayning xotini ("singlisi") Sharlottaga maktubidan va men bu inshoda ilgari aytib o'tgan "Ode" dan iborat tayyor materiallarini takrorlamaslikni tanladi. Ammo Aggas qilgani kabi, u ham ularni o'zi bilan almashtirmadi. Meri she'rlarni tarjima qilishga qodir edi, lekin u asarning bahsining o'zi turishi mumkinligini his qilganga o'xshaydi. Muqaddimalar "himoyalanishni" so'ragan yozuvchilar tomonidan homiylarga yozilgan bo'lsa, unga ortiqcha narsa tuyulardi: bu holda u o'z homiysi edi (va qaysidir ma'noda Mornayning ham). Agar kirish so'zlari muallif yoki tarjimonning niyatini aniq ko'rsatib, asarni ramkalashga xizmat qilsa, bu ham keraksiz bo'lib tuyulgan bo'lishi mumkin, ehtimol, hatto keraksizdir. Uning oilaviy siyosati yaxshi ma'lum edi, shuning uchun ham u gugenot ishiga (akasi singari) hamdardlik bildirgan bo'lardi. U, shuningdek, Elizabetning siyosati yoki xatti-harakatlarini ochiq tanqid qilish, bir nechta bezaksiz badiiy tarjimalar orqali etkazilgan, yaxshi qabul qilinmasligini, bu holatda ancha samaraliroq bo'lishini tajribasidan bilardi. Shunday qilib, ma'no yuki faqat asarlarning o'ziga yuklandi - Mornayniki Hayot va o'lim haqidagi suhbat va Garnierning fojiasi Antonius- va ularning har biri ikkinchisini qabul qilish imkoniyatiga ega.

Matnni o'qishning bir necha yo'li mavjud Nutq Maryam tajribasi va 1592 yildagi siyosat nuqtai nazaridan Nutq boshqa narsalar qatorida, sudlar va sudyalar hayotida hukmronlik qiladigan va buzadigan ambitsiyalarni juda tanqid qiladi. Bu erkaklar, deb yozadi Mornay, ularning ba'zilari "har safar o'z hayotini xavf ostiga qo'yadigan uzoq va og'riqli xizmatdan so'ng" darajasiga erishadilar, shunga qaramay, "shahzodaning xohishiga ko'ra yashaydilar (va ba'zida o'lishadi), yuz barobar ko'proq" qo'shnilarining chegarasida, keyin u kabi yuz ming kishining hayoti: o'zini sevmaydiganga xizmat qilish baxtsizlik va o'zini hurmat qilish deb o'ylash ahmoqlikdir, shuning uchun uni hech narsaga arzimaydigan narsadan mahrum qilish juda qiyin. ”[77] Bu parcha va boshqalar shunga o'xshash Nutq u akasining Yelizaveta davridagi umidsiz karerasini va, albatta, uning Lesterning Gollandiyadagi kampaniyasida xizmat qilganini o'ylab, Maryam bilan rezonanslashgan bo'lishi kerak. Protestantlik ishining tarafdori bo'lgan Maryam, akasi oddiy "er yuzida" o'lganini sezmagan bo'lardi, lekin shunga qaramay, unga malika uni yaxshi ko'rmagan va xizmatini etarli darajada qadrlamaganga o'xshardi. . U matnni nashrga tayyorlar ekan, 1592 yil boshida Ruendagi ingliz qo'shinlari uchun zarur bo'lgan qo'shimcha kuchlar uchun qirolichaga murojaat qilganida, Mornay o'zi duch kelgan to'siqlarni ham yodda tutgan bo'lishi mumkin. 1592 yildagi muammo istiqbolli edi: Elizabet bir odamni xavfsiz saqlashni istab, son -sanoqsiz odamlarning hayotini xavf ostiga qo'ydi va frantsuz urushlarida, eng yaqin ittifoqchilaridan deyarli voz kechdi (xuddi Kleopatra uni tashlab ketganidek). Antoniy Actiumda).

Mornay Angliyaga kelganida, masala shunda edi: Elizabet o'tgan yili o'zining sevimlisi - Esseks grafining qo'mondonligi ostida Frantsiyaga to'rt ming askar yuborgan edi. Ruen qamalida podshohni qo'llab -quvvatlash maqsadida, bu qo'shinlar kasal bo'lib, holdan toygan edilar. Bu elchixona haqida batafsil ma'lumotga ega bo'lgan Charlottaning so'zlariga ko'ra, ingliz lordlari Mornayning kuchaytirish haqidagi iltimosini oqilona, ​​zarur va rad etish imkonsiz ekanligiga rozi bo'lishgan. Ular, bundan tashqari, so'rovni rad etish "Frantsiya qiroliga vayronagarchilik va o'zlarini xavf solishini" tan olishdi. [78] Biroq, Yelizaveta ishontirilmadi va buning sababini aniqlash uchun biroz vaqt kerak bo'ldi. Biroq Charlotte xabar berishicha, tez orada eriga quyidagilar ma'lum bo'lgan:

hech qanday dalillar qirolichani Frantsiyaga boshqa askarlar bormasligi haqidagi qaroridan qaytara olmadi, chunki ularning jo'natilishi ingliz qo'shinlari qo'mondoni Esseks grafiga chet elda qolish uchun bahona berishidan qo'rqardi. U, aksincha, har qanday holatda ham, uni pora, ishontirish, sharmanda qilish tahdidi bilan qaytarib olishga harakat qilardi, chunki u butun dunyoda eng yaxshi ko'rgan va xavf -xataridan qo'rqqan odam edi. Bu uning rad etishlari va kechiktirishlarining haqiqiy sababi edi, lekin u boshqalarga berdi … [79]

Haqiqiy davlat arbobi, Mornay oxir -oqibat juda zarur bo'lgan qo'shinlar evaziga Essexning Angliyaga qaytishini kafolatlash yo'lini topdi. Ammo Charlotte, Mornayning do'stlari va ittifoqchilarining umidsizligini qayd etib, "agar ular tezroq yuborilganida, qo'shimcha vositalar bundan ham foydali bo'lardi" [80].

Mornay muammoning "echimini" izlab, sudda do'stlari bilan maslahatlashgan edi - ular orasida Maryam yoki uning eri, Pembrok grafi ham bo'lishi mumkin edi. Yelizaveta Esseksga bo'lgan shaxsiy his -tuyg'ulariga gugenotlarning taqdiri va Frantsiyaning kelajagi muvozanatda qolganday tuyuldi. Maryamning ukasi xalqaro protestantizm uchun o'z hayotini qurbon qildi va Elizabet chet eldagi dindorlarining taqdiridan ko'ra, sevikli Esseksining farovonligi uchun ko'proq tashvishlanib, eng muhim ittifoqchilaridan voz kechishga tayyordek tuyuldi. Sidneyni o'qish to'g'ri ko'rinadi Antonius 1592 yilda qirolichaning tashqi siyosati nozik pardali tanqid sifatida. Gugenotlar ishiga yaqin bo'lgan odam sifatida, Maryamning tarjimalarini nashr etish to'g'risidagi qarori, haqiqatan ham, Entoni singari, shaxsiy xohish -istaklariga siyosiy hukmini o'chirishga imkon bergan malikadan noroziligini aks ettirishi mumkin. Ammo, agar men bu erda Elizabet va rim generali o'rtasidagi qisqacha o'xshashlikni keltirsam, ko'pchilik tanqidchilar, qirolicha va uning misrlik hamkasbi Kleopatra o'rtasida o'xshashlik borligini ta'kidlaydilar. [81] Suzuki, masalan, "Sidney o'z asarida Kleopatrani Yelizaveta uchun yanada aniqroq qilib ko'rsatish uchun Garnierning asl nusxasini o'zgartiradi", deb ta'kidlaydi. Uning ta'kidlashicha, "bu namoyishlar hali ham hukmronlik qilayotgan Yelizaveta uchun keyingi Jakoban (ayniqsa Shekspir) vakillariga qaraganda ko'proq tanqidiy ma'no beradi, chunki bu uning qoidasi ishtiyoq bilan buzilganligidan dalolat beradi." [82] "1592 yil yanvar oyida Essex, Kleopatraning Antoniydan voz kechishi va Aktiumga uchib ketishi kabi noqulay bo'lgan qarorda esga olindi." [83] to'g'ri o'xshashlik, garchi men aytmagan bo'lsam -da, Garnierning ishi natijasida mumkin bo'lgan yagona o'xshashlik.

Bu erda mening asosiy tashvishim, Meri Sidneyniki emas Antonius, lekin uning qo'shig'i bilan Mornay tarjimasi Hayot va o'lim haqidagi suhbat. Tanqidchilar uzoq vaqt ta'kidlaganidek, bu ikki qism bir -birini to'ldiradi va sharhlaydi. Agar Antonius faqat 1592 yil yanvarda Yelizavetaning xatti-harakatlari haqida nozik tanqidiy tanqidni bildirdi Nutq o'z ehtiroslarini tiyib, buning o'rniga aqlga asoslangan holda harakat qilish zarurligini eslatuvchi o'z ishi bilan boshlagan. Maryam, albatta, Elizabetning sevikli Esseksdan qo'rqishi bilan hamdardlik bildirishi mumkin edi, lekin u to'rt ming ingliz askarining hayoti va Ruenning qamal qilinishi muvozanatda qolganini ham bilardi. Yigirma yil oldin Frantsiya protestantlarining halokatli halokatiga javoban yozilgan neo-stoik asar sifatida Nutq ingliz o'quvchilari uchun birinchi marta nashr etilganidan buyon katta siyosiy ma'noga ega bo'ldi. 1592 yilda u yana gugenotlarning "vayronasi" va yana inglizlarning qit'aviy katoliklik kuchlari mag'lubiyati haqidagi tasavvurni yana bir bor ko'tardi.

Ushbu insho Filipp du Plessis Mornay o'qishini rivojlantiradi De la vie et de la mor uchun ajoyib disklar1572 yil, Sankt -Bartolomey kuni qirg'iniga to'g'ridan -to'g'ri, falsafiy javob sifatida, bu asar Meri Sidney bilan birinchi marta uchrashganda nimani anglatishini va u uchun u qanday uyushmalarga ega bo'lishini taklif qilish uchun. keyinchalik, ukasining mornaylar bilan do'stligi (va o'zniki) natijasida. [84] Men bu erda bahslashganimdek, asar katolik va protestant o'quvchilariga yoqishi mumkin edi, lekin u hech qachon Frantsiyadagi gugenotlar yoki 1572 yilgi voqealar bilan bog'liqligidan to'liq qochib qutula olmagan. Meri Sidney yangi tarjimasini nashr etgunga qadar. ning Disklar 1592 yilda asar Angliyadagi o'quvchilarga yaxshi ma'lum edi. Avvalgi tarjima Elizabet hukmronligining yana bir munozarali lahzasi bilan bog'liq edi-tasodifan, Sidney va boshqalarga u o'z xohish-istaklarini (protestant) farovonligidan ustun qo'yganday tuyuldi. Meri Sidney Edvard Aggas tomonidan ilgari qilingan tarjimaning adabiy sifatlarini yaxshilashga intilgan bo'lishi mumkin va u, albatta, 1592 yilda akasining adabiy obro'si, do'stligi va siyosatining tabiiy vorisi sifatida o'zini ko'rsatish uchun asardan foydalangan. Ammo uning qarorini nashr qilish Hayot va o'lim haqidagi suhbat Robert Garnierning fojiali o'yinining tarjimasi bilan birga. Mark AntuanShuningdek, u o'z ishini Elizabetning yaqinda Essexga bo'lgan xatti -harakatlarini qattiq tanqid qilgan va uni oddiy davolash vositasi bo'lgan siyosiy sharhlarning o'z vaqtida yozilgan qismi sifatida baholaydi.

Men Kerolin Sale, Devid Goldshteyn va ushbu inshoning noma'lum o'quvchilariga minnatdorchilik bildirmoqchiman EMSJ qayta ko'rib chiqish jarayonida qimmatli takliflari (va bir xil darajada foydali tanqidlari) uchun. Ish ancha yaxshilandi, umid qilamanki, bu suhbatlar davomida saqlanib qolgan xatolar meniki.

[1] Meri Sidney Herbert, Pembrok grafinasi, Hayot va o'lim haqidagi suhbat. Ph.D. Mornay tomonidan frantsuz tilida yozilgan. … Pembrok grafligi tomonidan ingliz tilida qilingan (London, 1592), E2v-E3r.

[2] Bu sohadagi so'nggi ishlar Rojer Kuinning "Hayot, o'lim va vaqtning qizi: Filipp va Meri Sidneyning Duplessis-Mornay tarjimalari" inshosini o'z ichiga oladi. Ingliz Uyg'onish davridagi frantsuz aloqalari, Ed. Ketrin Gimelli Martin va Hasan Melexi (Farnham, Surrey: Ashgate, 2013) Richard Xillmanning "Pembrok doirasi" bo'limi Shekspir fojiasidagi frantsuz mulohazalari: uchta misol (Manchester va Nyu -York: Manchester universiteti matbuoti, 2012), u Shekspirning frantsuz va ingliz fojiasidagi prekursorlarni o'rganadi. Antoniy va Kleopatra Jeyn Pettegrining "Muqobil kleopatralar" bo'limi, xuddi shunday asosni o'z ichiga oladi 1588-1611: Ingliz sahnasida xorijiy va mahalliy: metafora va milliy o'ziga xoslik (Nyu-York: Palgrave Makmillan, 2011), 15-69 Anne Leyk Preskottning "Meri Sidney frantsuz Sofokllari: Pembrok grafinasi Robert Garnierni o'qiydi" Dastlabki zamonaviy ingliz dramasida Frantsiya va Frantsiya vakili, Ed. Jan-Kristof Mayer (Nyuark, DE: Delaver universiteti, 2008), 68-89 va uning "Meri Sidneyning" Antonius "va frantsuz tarixining noaniqliklari" Ingliz tilini o'rganish yilnomasi 38.1/2 (2008): 216-233. Bu ro'yxatdan ko'rinib turibdiki, Meri Sidneyning Garnier tarjimasiga yaqinda Mornaydagi ishidan ko'ra ko'proq e'tibor qaratildi.

[3] Qarang, Meri Ellen Lamb, Sidney doirasidagi jins va mualliflik (Madison, WI: Viskonsin universiteti matbuoti, 1990), 135. Lamb o'z kuzatuv kitobida Gordon Braden tahlilini muhokama qilishda shunday fikr bildiradi. Uyg'onish fojiasi va senekan an'anasi: g'azabning imtiyozi (Nyu -Xeyven: Yel universiteti matbuoti, 1985).

[4] Seneka, "De l'Epistre XXVI", Filipp Mornay, De la vie et de la mort ajoyib disklar ([Genev], 1576), 73-74. Senekaning barcha tarjimalari va bu jilddagi paratextual materiallar meniki. Ushbu inshoning maqsadi uchun, iloji boricha, Meri Sidnining tarjimasini beraman Disklar.

[5] Mornayning fikri Senekaning stoizmiga asoslanadi, uning maktublari unga qo'shilgan. Disklar. Seneka yozadi, masalan: "Yoki bien mourir n’est autre que volontiers mourir ni tanladi" [Yaxshi o‘lish - xohish bilan o‘lishdan boshqa narsa emas] ("De l’Epistre LXII," Ajoyib disklar, 80) va "Vn iour nous faut-il arriuer a ce doux port, & amp ne le faut iamais refuser" [Bir kuni biz bu nozik portga yetib kelishimiz kerak va biz bundan bosh tortmasligimiz kerak] ("De l'Epistre LXXI, ” Ajoyib disklar, 81).

[6] Pembrok, Nutq, E3r. Yuqoridagi 4 -eslatmani ko'ring.

[7] Patrisiya Frensis Cholakianning ta'kidlashicha, Sharlotta-"gugenotlik ayol yashaganidek, Sent-Bartlomey kuni qirg'inlari to'g'risida birinchi shaxsning yagona shaxsiy hisobi. Shunisi qiziqki, uning singlisi memorialist Margerit de Valois ham dahshatli sahnalar haqidagi xotiralarini yozib olgan. u 1572 yil 24 -avgustning tunda Luvrda guvoh bo'lgan. Cholakianga qarang, "Madam de Mornay (Charlotte Arbaleste de la Borde), Mémoires de Madam de Mornay (1595-1605), "in Inqilobdan oldingi frantsuz ayollarining asarlari, 2 -jild, nashr. Anne R. Larsen va Colette H. Vinn (Nyu -York: Garland nashriyoti, 2000), 227.

[8] Mornayniki Ajoyib disklar O'n besh yil ichida ingliz tiliga uch marta tarjima qilingan asar Angliyada katta talabga ega ekanligini ko'rsatadi. Maryamning hayoti davomida to'rtta nashr va bitta tarjimasi qayta nashr qilingan (Meri Sidney Herbertning yig'ilgan asarlari, Pembrok grafinasi, 1 -jild: She'rlar, tarjimalar va yozishmalar, Ed. Margaret P. Xannay, Noel J. Kinnamon va Maykl G. Brennan (Oksford: Clarendon Press, 1998), 229n).

[9] Masalan, qarang, Kuin, shuningdek, Dayan Bornshteyn, "Pembrok grafinya uslubi, Filipp de Mornay tarjimasi" Suhbatlar de la vie et de la mort, ”Ichida Jim, lekin so'z uchun, Margaret P. Xannay tomonidan tahrir qilingan (Kent, OH: Kent Davlat Universiteti matbuoti, 1985), 126-134 va prefektura "Nutq: Asl nusxalarga sodiqlik ", Pembrok, To'plangan asarlar, 220-28.

[10] Qarang, masalan, Kuin, Margaret Xannay, Filippning Feniks: Meri Sidney, Pembrok grafinasi (Oksford: Oxford University Press, 1990).

[11] Charlotte d'Arbaleste Mornay, XVI asrda gugenot oilasi: Filipp de Mornay Sieur du Plessis Marli xotini, xotini tomonidan yozilgan, trans. Lyusi Kramp (London: Routledge, nd), 169. Iloji boricha men ushbu asarning ingliz tilidagi tarjimasidan iqtibos keltiraman.

[12] Mornay, Ajoyib disklar, 3-6.

[14] To'plangan asarlar, 217. Rojer Kuin, shuningdek, asarni "mazhabsizlar" deb ataydi va uning "barcha axloqshunoslar tomonidan kelishib olinishi" mumkinligini kuzatadi (Kuin, 153), uning o'lim haqidagi so'zlari bir sahifada. Xuddi shunday, Meri Sidneyning asarni tarjima qilish haqidagi qarorini hisobga olgan holda, Dayan Bornshteyn "bolalar o'limining yuqori darajasi, ayol tug'ish paytida o'lishining statistik ehtimoli va o'sha davrdagi ko'plab xorijiy va fuqarolar urushlari ayollarning ma'nosini bildirgan. O'zlarining o'limiga yoki o'zlari yoqtirgan odamlarning o'limiga qarshi turish uchun doimo tayyor bo'lish kerak edi »(Bornshteyn, 127).

[16] Shu erda. Kuin risolani ularning qirg'in tajribasi bilan bog'lamaydi.

[23] Shu yerda, 120. Erining o'limi haqida u shunday yozadi: “M. de Feuqueres oyog'idan jarohat oldi va otning zarbasi bilan isitmani boshdan kechirdi, u halol odamlarning qayg'usiga Xudoga o'z jonini berdi va ortida baxtli xotirani qoldirdi.

[31] Ambert, 71 (bu asarning barcha tarjimalari meniki). Bu ularning umumiy tajribasi edi va Ambert darhol Charlottaning omon qolishi va Parijdan qochgani haqidagi shaxsiy hisobiga o'girilib, o'z o'quvchilariga "bu haqda aniq tasavvur berish uchun samimiy gapirish mumkin. , bu buyuk voqea tarixi ”(Ambert, 83).

[32] Gugenot oilasi, 139. Charlotte xotirasida Mornay Jametzda bo'lganida "Shahzodaning o'z xalqi ustidan qonuniy kuchi to'g'risida" asarini yozgan. Bu deyarli aniq Vindiciae, Contra Tyrannos (yoki ingliz tilida, Ozodlikni zolimlarga qarshi himoya qilish), shu davrdagi qarshilik nazariyasining eng muhim asarlaridan biri. U 1579 yilda Stefan Yuniy Brut taxallusi bilan nashr etilgan.

[33] Vindiciae, Contra Tyrannos: Yoki shahzodaning xalq ustidan va xalqning shahzoda ustidan qonuniy kuchi haqida., Ed. Jorj Garnet (Kembrij universiteti matbuoti, 1994), 35, 67.

[36] Bleyr Worden, in Fazilat ovozi: Filipp Sidneyning Arkadiya va Yelizaveta siyosati (Nyu -Xeyven, KT: Yel universiteti matbuoti, 1996), "Mornayning Parijdan tor (va dramatik) qochishi Langet tomonidan ta'minlangan", deb ta'kidlaydi. U "Mornay [birinchi] Angliyaga bordi, u erda Uolsingem uni yaxshi kutib olish uchun uyushtirdi" (Worden, 53). Xotirasida Sharlotta Lornetning Mornay nomidan qilgan harakatlarini batafsil tasvirlab beradi (qarang Gugenot oilasi, 131-2). Sidnining Langet bilan do'stligini isbotlash uchun qarang Filipp Sidney va Xubert Langetning yozishmalari, Uilyam Aspenval Bredli tomonidan tahrir qilingan (Boston, Merrymount Press, 1912 rpt. Kessinger Publishing, nd).

[38] Ambert, 70. Garchi Ambert Sharlottaning xotirasiga katta e'tibor qaratgan bo'lsa -da, bu kabi da'volarni shubha ostiga olish uchun uning asoslari asoslanmagan. Ambertning zamondoshlari uning ishini noaniqliklar uchun tanqid qilishdi. Sharhlovchilar, u "tarix va romantika o'rtasida qandaydir vositani yaratgan", deb o'ylardi, masalan, "shaxsiyatlari" ning og'ziga aql bovar qilmaydigan va anaxronik nutqlar qo'yib, kerakli effektga erishish uchun "qat'iy tarixiy haqiqatni" qurbon qilgan.Janoblar jurnali jild 184 (1848 yil avgust), 171).

[42] Mornay, Ajoyib disklar, 10.

[43] Pembrok, Nutq, A3v. Ning qurilmasi kuchaytirmoq Mornay traktidan kelib chiqqan.

[46] "Demeritlar" so'zi (maqtovga loyiq yoki aksincha, aybdor) Jon Florioning so'zidan olingan. Montenning insholari (Nyu -York: Zamonaviy kutubxona, nd), xvi. Meri Sidneyning Aggas tarjimasi bilan batafsil taqqoslash uchun qarang: Pembrok, To'plangan asarlar, 1-jild, 221-228.

[47] Mornay, shubhasiz, bu borada muvaffaqiyat qozondi: Charlotte, "Angliya qirolichasidan iltimos qilgan yuz ming tojdan", "u sakson ming berishga rozi bo'ldi" (Gugenot oilasi, 168).

[49] Qarang: Margaret Xannay, "Erkaklar kuylay oladigan narsalar": Meri Sidney va nasihat qilish bag'ishlanish an'anasi ". Jim, lekin so'zda: Tudor ayollar diniy asarlar homiylari, tarjimonlari va yozuvchilari sifatida. Margaret P. Hannay tomonidan tahrirlangan. Kent, OH: Kent davlat universiteti matbuoti, 1985, 153 va Filippning Feniksi, 46.

[50] Lourens Manli, "G'alati odamlardan Pembrok erkaklarigacha: 2" Genrix VI "va bahsning birinchi qismi" Shekspir har chorakda 54.3 (2003 yil kuzi), 274.

[51] Manli, 274, iqtibos Davlat hujjatlari taqvimi, ispan, 2:693.

[52] Davlat hujjatlari taqvimi, ispan, Manley, 274 da keltirilgan 2: 694.

[53] "Derbi grafinyasi ser Frensis Uolsingemga", Manli, 274.

[55] Xanney, "Nasihat bag'ishlash", 153.

[59] Qarang, Xanney, Filippning Feniks, 46.

[61] Ketrin Dunkan-Jons, Ser Filipp Sidney, Kurtier shoir (London: Xemish Xamilton, 1991), 162.

[62] Xanney, Filippning Feniksi46, Ser Filipp Sidneydan iqtibos keltirgan holda, "qirolicha Yelizavetaga Monsier bilan turmush qurgani haqida yozilgan maktub" va#8230 Har xil nasr, Ed. Ketrin Dunkan-Jons va Yan Van Dorsten (Oksford: Clarendon Press, 1973), 47.

[63] Xanney, Filippning Feniks, 46.

[64] Jon Stubbs, Angliya boshqa frantsuz marijasi yutmoqchi bo'lgan bo'shliq ko'rfazining kashfiyoti (London, 1579), C4r. Agar Yelizaveta "boshqa frantsuz nikohi" bo'lsa, hatto Stubbs traktining nomi ham 1572 yildagi frantsuz nikohi haqidagi tasavvurni oshiradi.

[65] Bornshteyn, 127, Gari F. Uollerdan iqtibos keltirgan holda, Meri Sidney, Pembrok grafinya: Uning yozuvlari va adabiy muhitini tanqidiy o'rganish (Zalsburg: Zalsburg universiteti, 1979), 19.

[67] Kuin ta'kidlaganidek, "epistolyar yozuvlarning odatiy joylaridan biri, muallifning maktubini o'qiyotganda, qabul qiluvchi uni shaxsan ko'rganday tuyuldi va go'yo haqiqiy tashrifdagidek o'z kompaniyasidan zavq olayotgani haqidagi bayonot edi". "biz o'qiyotganimizda ham biz deyarli uning ovozini eshita olamiz" ga e'tibor bering Ajoyib disklar (Kuin, 154).

[68] Cholakian, "Madam de Mornay davrida," xonim "unvoni eng yuqori martabali ayollarga - malika va gertsogga berildi. Kamroq zodagonlar "mademoiselle" deb nomlangan va "demoiselle" so'zi ayolning turmush darajasini emas, balki uning sinfini belgilagan "(Cholakian, 235, 3 -eslatma).

[69] Mornay, Ajoyib disklar, 3 (mening tarjimam).

[70] Ketrin Randallning Sharlottaning roli va o'zini o'zi yaratishi haqidagi munozarasi bu erda foydalidir. "Ibrohimning baqirishi: XVI asrda gugenot ayollari qanday qilib o'z ovozlarini topdilar" ga qarang. Har chorakda Uyg'onish 50.2 (1997 yil yoz): 429-38.

[71] Filipp Sidney, Pembrokes Arkadiya Covntesse. Muallif: Ser Filipp Sidney Nayt. London, 1593, 3 -r.

[72] Qarang, masalan, Xanney, Filippning Feniks, 60-62 Pettegree, 32-34.

[73] U "1590 yil 13 -may. Uiltonda" (Pembrok, Nutq, E3r).

[74] Mihoko Suzuki, "Elizabethdan Ketrin de Medichining ogohlantirishi: Anne Dowriche Frantsuz tarixi va maslahatchi siyosati "kitobida Erta zamonaviy Evropada ayollarning hukmronligi, Ed. Anne J. Kruz va Mixoko Suzuki (Urbana, IL: Illinoys universiteti matbuoti, 2009), 180.

[75] Xanney, Filippning Feniks, 62.

[76] Patrisiya Penderning ta'kidlashicha, "biz Meri Sidneyning o'z nomidan ikki dunyoviy tarjimani va asl pastoral muloqotni nashr etishga jur'at ko'rsatganini," uning mavzusi yoki jinsi uchun kechirim so'ramasdan va ularning an'anaviy deklaratsiyasini olmasdan, kamsitmasligimiz kerak ". uning xabari va ruxsatisiz nashr etilgan "(Patrisiya Pender, Erta zamonaviy ayollar yozuvi va kamtarlik ritorikasi (Nyu -York: Palgrave Makmillan, 2012), 119 Pembrokdan iqtibos keltirgan, To'plangan asarlar Men: 24).

[81] Pettegree 15-69 (lekin 27-34-yildagi) "oxirgi voqealar" fonida Meri Sidneyning Kleopatrasini o'qiydi (shu jumladan 1592 yil boshida Essexni Frantsiyadan chaqirib olish to'g'risidagi qaror), shuningdek boshqa fojiali tasvirlarga nisbatan. uning bu davrda aylanishi.

[84] Xanney, Maryamning "Filipp Mornay bilan shaxsiy aloqasi, ehtimol, biz o'ylagandan ko'ra shaxsiyroq bo'lgan", degan ishonchli dalilni keltirdi (Hannay, Filippning Feniks, 61).


Tashqarida va Meri Kay bilan

4 -may - Parij tarixida fojiali kun. Bu 1897 yilda har yili o'tkaziladigan Xayriya bozori joylashgan binoni qamrab olgan kuchli olovda 126 kishi halok bo'lgan. O'lganlar ro'yxatida XIX asr frantsuz zodagonlari kim va kim o'qiydi. Yuqorida Avstriya imperatori "Sissi" ning singlisi gersoginya d'Alenson bor, u hamma bolalar va keksa ayollar olovdan qutulib ketguncha ketishdan bosh tortgan. Uning jasadi shu qadar qattiq kuygan ediki, uning tanasini ijobiy aniqlash uchun stomatologik yozuvlardan foydalanish zarur edi, shu sababli sud odontologiyasi yangi intizomini yaratdi.

Taqdirning kutilmagan burilishlari tufayli men qurbonlar xotirasiga bag'ishlangan marosimda kecha tushdan keyin "Madam Dyuklos de Varanval" deb yozilgan qog'ozni ushlagan holda topildim. O'lim paytida atigi 23 yoshda, Madam ikki yosh qizning onasi edi. Baxtga qaramay, kichkina qizlar uyda qolishdi, onasi esa oqlangan shifonli libos kiyib, Baron de Makau boshchiligidagi bozorga tashrif buyurishdi. Hech shubha yo'qki, Dyuklo de Varanval xonim XVI asrdagi do'konlar va mehmonxonalarga o'xshab bo'yalgan Xayriya bozorining yog'ochdan yasalgan kabinalarini hayratda qoldirdi.

Qurbonlarning ismlari yozilgan plakatlar, jumladan Madam DUCLOS de VARANVAL, Notre Dam-de-Konsoldagi yodgorlik ziyoratgohining devorlari bilan o'ralgan.

Besh kun davom etadigan tadbirning ikkinchi kunida, Jan-Gujondagi Rue uyidagi vaqtinchalik yog'och zalda Parij jamiyatining 1600 ta krem-kremi yig'ildi. Bozorning xayriya ishlarini qo'llab -quvvatlamoqchi bo'lgan olijanob xonimlar bezak va tombola chiptalarini tez sotib olishdi. Binoning bir chekkasida, katta yoshdagi bolalarga tor turniket orqali kirish mumkin bo'lgan qadoqlangan stendda kinematograf namoyishi o'tkazildi. Parijda birodar Lyumier tomonidan rejalashtirilgan kinofilmlarning birinchi shaxsiy ekranlashtirilganidan atigi o'n sakkiz oy o'tdi.

Taxminan soat 16:15 da projektor chiroqi to'satdan o'chdi va xona qorong'ilikka botdi. Proektsioner Molteni lampasini efir bilan to'ldirishga qiynalayotganda, u yordamchisidan ko'proq yorug'lik so'radi. Uning yordamiga shoshilib, yordamchi gugurt urishda fojiali xatoga yo'l qo'ydi. Keyingi portlash kabinadan o'tib ketayotgan samolyotga olib keldi. Bir necha daqiqa ichida yog'och pol va shiftni bezatgan mato yonib ketdi. Vahima vahimaga tushdi, dahshatga tushgan jamiyat xonimlari, ularning xizmatkorlari va xayriya tadbiriga baraka berish uchun kelgan rohibalar yonayotgan binodan qochishga urinishdi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, ayollar tomdan tar yonib, boshlariga tushganida, odamlarning mash'alasiga aylangan va boshqalar qochishga shoshgan erkaklar tomonidan oyoq osti qilingan.

Bir necha daqiqadan so'ng, qariyalar qarorgohi baxtsizlar yashaydi Bazar de la Charité kulga aylandi. Olti erkak va 120 urg'ochi hayotdan ko'z yumdi, yana 250 kishi og'ir jarohat oldi. Nyu -York Tayms gazetasining 1897 yil 16 maydagi sarlavhasida ba'zi janoblar ko'rsatgan odobsiz xatti -harakatlarga e'tibor berib, "Xayriya bozori yonayotgan paytda shafqatsiz shaklda namoyish etilgan Parij erkaklarining qo'rqoqligi" deb yozilgan.

Notre-Dam-de-Konsoldagi yillik yodgorlik yig'ilishidan so'ng, falokat joyida qurilgan cherkov, ziyoratgohga olib boruvchi temir eshiklar kecha tushdan keyin alohida ochildi. Yonayotgan kuldan olingan ikkita kuygan qo'g'irchoq, qaychi va boshqa qoldiqlar o'sha fojiali kunni eslatuvchi shisha idishda saqlanadi. Fojia bilan birlashgan qurbonlarning avlodlari bir -birlari bilan jim gaplashdilar. Uyushma prezidenti ularning orasida notanish odamni ko'rganida, u qarindoshimni olovda yo'qotganmisiz, deb so'radi. -Yo'q,-tushuntirdim men,-men bu yerdaman, chunki Madam Dyuklo de Varanvalning nevarasi qaynotamning do'sti. Yaqinda Parijga tashrifi chog'ida Mercedes o'z oilasining tarixini aytib berdi. Yosh xotinining o'limi qayg'usini yengib o'ta olmagan Mercedening bobosi voyaga etmagan holda vafot etgan edi, ikkita kichkina qizni (Mercedening onasi va xolasi) etim bo'lib, Angliya va Germaniyadagi uzoq qarindoshlariga olib ketishdi.


Joan of Arc Orleanni yengillashtiradi

Yuz yillik va#x2019 urushi paytida, 17 yoshli frantsuz dehqon Joan Ark, frantsuz kuchlarini oktyabr oyidan buyon inglizlar tomonidan qamal qilingan Orlean shahrini yengillashtirishda boshqaradi.

16 yoshida xristian avliyolarining "ovozlari" Joanga frantsuz taxtini egallashda va inglizlarni Frantsiyadan quvib chiqarishda Charlzga yordam berishini aytdi. O'zining ilohiy topshirig'ining to'g'riligiga amin bo'lgan Charlz Joanga oz sonli qo'shin qo'shinini taqdim etdi. U o'z qo'shinlarini Orleanga olib bordi va 29 -aprelda frantsuz navi ingliz qo'shinlarini shaharning g'arbiy tomoniga chalg'itganda, Joan sharqiy darvozasi oldida raqibsiz kirdi. Qamal qilingan shaharga kerakli materiallar va qo'shinlarni olib kelib, u frantsuzlarni ehtirosli qarshilik ko'rsatishga ilhomlantirdi va keyingi hafta davomida bir qancha to'qnashuvlar va janglar paytida ayblovni oldi. Bir marta u hatto o'q bilan urildi, lekin yaralarini kiygandan keyin yana jangga qaytdi. 8 may kuni Orleanni qamal buzildi va inglizlar chekinishdi.

Keyingi besh hafta mobaynida Joan frantsuz kuchlarini inglizlar ustidan g'alabali g'alabalarga olib keldi va iyul oyida an'anaviy toj kiyish shahri Reyms qo'lga olindi. O'sha oyning oxirida Charlz VII Frantsiya qiroliga aylandi, Joan Ark esa uning oyog'iga tiz cho'kdi.

1430 yil may oyida Angliya frantsuz bosqinchilariga qarshi boshqa harbiy ekspeditsiyani boshqarganida, burgionon askarlari Joanni qo'lga olishdi va uni inglizlarga sotishdi. U bid'atchi va jodugar sifatida sud qilindi, hukm qilindi va 1431 yil 30 -mayda Rouen shahridagi ustunda yondirildi. 1920 yilda frantsuz tarixining buyuk qahramonlaridan biri bo'lgan Joan Ark Rim -katolik cherkovi tomonidan xristian avliyosi sifatida tan olingan.


Iqtisod

Chakana savdo hali ham shahar markazida hukmronlik qilmoqda, "yashil maydonlarda" kichikroq sanoat va chakana savdo majmualari paydo bo'lgan. Eng yirik ish beruvchilardan biri - Milliy psixiatriya klinikasi bilan Hospitalier Spécialisé markazi. Turizmdan foyda ko'radigan yaxshi o'nlab mehmonxonalar, hovuzlar, sport inshootlari va boshqa muassasalar mavjud.

Ville du Livre

2000 yildan beri La Charité-sur-Loire ham chaqiriladi Ville du Livre ("Kitoblar shahri"). Ikkinchi qo'l kitob do'konlari, bosmaxonalar va kitob jildlari shaharning tarixiy markazida o'z o'rnini topdi. Bu tashrif buyuruvchilar uchun shaharning jozibadorligini oshirishga urinish.


Siris

Men Mark Tvenni o'qiyotganim uchun Joan Arcning shaxsiy xotiralari, Men Joanning asosiy janglarining taxminiy ro'yxatini turli manbalardan tuzaman deb o'yladim, bu ro'yxatni inkor etib bo'lmaydi. annus mirabilis.

Orl va eacuteans qamalining ko'tarilishi: 1429 yil 4-7 may

29 aprel kuni kechqurun Orl va eacuteanlarga qorong'ilik ostida oziq -ovqat bilan kelgan Joan deyarli shaharga ruhiy sayohat qilib, kambag'allarga ovqat va askarlarga maosh tarqatdi. Urush kengashida qatnashib, u deyarli darhol Orl va eakutanlarning pichog'i Jan de Dunois bilan shoxlarini qulflay boshladi, lekin u armaturalarni Bloisga takomillashtirish uchun borganida shaharni tark etdi, shuning uchun u ruxsat berdi. uchun Sent Lupga hujum Dunois tashabbusi bilan 4 may kuni. Joan jangga kech qo'shiladi, chunki u hujum boshlanganini bilmagan edi. Sent -Lup qal'asini olish uchun frantsuz raqamlari etarli. Ertasi kuni, Joan urush kengashini Sent -Loran bastiliyasiga hujum qilishga chaqiradi, lekin bu boshqa frantsuz qo'mondonlari uni osmonga ko'tarilish kuni bo'lgani uchun tinchlikka rioya qilishlari kerak, deb ishontiradilar va bir kechada qaror qabul qiladilar. 6 mayga qadar osonroq vazifa Avgustinlarga hujum. Shahar aholisi, Joan umid qilgan holda, jangga hissa qo'shish uchun militsionerlarni ko'tarishdi, lekin Joan professional armiyani militsiya yordamini qabul qilishga ko'ndira oladi, garchi ular buni juda istamasalar ham. Jang haqidagi xabarlar chalkash, lekin bir paytlar frantsuzlar adashganga o'xshaydi (ehtimol Joan ingliz mudofaasining eng kuchli nuqtasi Bulvarga qarshi ayblov qo'ygani uchun), lekin Joan Gilles de Rais orqaga chekinishdan bosh tortganida yana yig'ildi, Joan ishontiradi hujumni Boulevartga emas, balki Avgustinlarning engil istehkomlariga aylantirish uchun va frantsuzlar g'alabaga erishib, qamal qilingan armiyaning katta qismini blokadaga oldilar. Hujum paytida Joan oyog'idan yaralangan. Boshqa qo'mondonlar uni Boulevart va Tourelles istehkomlariga navbatdagi hujumni uyushtirishga ishontirishga harakat qilmoqdalar, lekin u Joan armiyasiga hujum uchun materiallar bilan yordam berish uchun Orl va eacuteans fuqarolarini rad etadi va qo'shilishga qo'shiladi. Bu boshlanadi Bulvar-Tourellesga hujum. Frantsuzlar kunning ko'p qismini ingliz pozitsiyasini bombardimon qilish bilan o'tkazadilar, ammo bu hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi. Qarorni bilib, Joan zinapoyani ushlab, Bulvarda zinapoyaga hujum qiladi. U arqon kamonidan janjalga uchradi va u ketayotganda maydondan olib tashlandi, jang inglizlarning foydasiga qaytadi, lekin u jang maydoniga qaytadi va qo'shinini qayta yig'adi. Ular Bulvarni olib, 7 may kuni Turellesga etib kelishdi va bu muvaffaqiyat ingliz va frantsuz qo'shinlarini hayratda qoldirdi. Endi frantsuzlar Loire daryosining janubiy qirg'og'ini to'liq nazorat qilganda, qamalni saqlab bo'lmaydi va inglizlar chekinadilar.

Orl & eacuteansdagi g'alaba hayratlanarli edi, lekin qamalning olib tashlanishi Frantsiyadagi ingliz pozitsiyasiga jiddiy zarar etkazmadi. Joan, chunki uning asosiy maqsadi - Reyms, bu yo'lda keyingi aniq qadam sifatida darhol ozod qilinadigan shampan vodiysiga borishni xohlardi, lekin boshqa qo'mondonlar uni, avvalo, mintaqaning qolgan qismini inglizlarning qo'lidan ushlab olish zarurligiga ishontiradilar. Shunday qilib, bir necha haftadan so'ng, frantsuz avlodining birinchi izchil hujumi Loire kampaniyasi boshlanadi. Bu orada ko'p odamlar, Joan va Orl va eakutanlarning ko'tarilishi haqida eshitib, ixtiyoriy ravishda jangga kela boshladilar.

Jargeau jangi: 1429 yil 11-12 iyun

Jarjau - Luardagi, ammo ork va eakutanlardan o'n mil narida, mustahkam mustahkamlangan shahar. Joan va uning do'sti boshchiligidagi frantsuz kuchlari (le beau duc, uni chaqirganidek) Alensonlik Jon II, ular oxir -oqibat orqaga qaytgan shahar atrofiga hujum qiladilar, lekin Joan yana qo'shinlarini yig'adi. Devorlarni siljitish paytida, Joan tosh bilan uriladi, uni yiqitadi va dubulg'asini yiqitadi, lekin u yana ko'tariladi va yana frantsuzlarni yig'adi. Jargeau shahridagi inglizlar taslim bo'lishdi.

Meung-sur-Luara jangi: 1429 yil 15-iyun

Kichik Meung shaharchasi, Orl va eacuteansning narigi tomonida, strategik jihatdan muhim ko'prikka ega edi, uni inglizlar Luara janubidagi mintaqaga bostirib kirishlari mumkin edi. Shahardagi ingliz istehkomlarini e'tiborsiz qoldirib, frantsuzlar ko'prikdagi istehkomlarga hujum qilib, uni qo'lga kiritib, u erga garnizon o'rnatdilar.

Beaugency jangi: 1429 yil 16-17 iyun

Boshqa bir kichik shahar bo'lgan Beaugency ham strategik muhim ko'prikka ega edi. Meungdan farqli o'laroq, ko'prikni boshqarish shaharni nazorat qilishni talab qiladi va frantsuzlar artilleriya bombardimonini boshlaydilar. Daufin saroyida yomon ahvolda bo'lgan Artur de Richemont qo'shinlari bilan keladi va Joan Joanga o'z taklifini qabul qiladi. D'Alençon taslim bo'lish to'g'risida muzokaralar olib bormoqda.

Patay jangi: 1429 yil 18 -iyun

Keyingi jang ochiq maydonda bo'lib o'tdi, aniq joyi aniq emas, lekin kichik Patay shahri yaqinida sodir bo'lgan deb taxmin qilinadi. Kampaniyaning birinchi ochiq maydondagi jangi, shuningdek, inglizlar g'alaba qozonishini kutishgan edi, xuddi shu sababdan ular Cr & eacutecy va Agincourt-da yirik g'alabalarni qo'lga kiritishdi: inglizlarning uzun kamon korpusidan halokatli ta'sir o'tkazish uchun foydalanish mumkin edi. ochiq maydon. Uzun kamonning asosiy zaif tomoni shundaki, kamonchilar otliq otishmalarga juda sezgir bo'lib, ular yaqin jangga olib keladi, buning uchun kamonchilar yaxshi jihozlanmagan, juda yuqori tezlikda. Buning oldini olish uchun, standart protsedura, har qanday otliqlarni sekinlashtirish uchun erga katta qoziqlarni haydash edi. Biroq, inglizlar bu mudofaani tayyorlayotganda, ular bexosdan o'z pozitsiyalarini berishadi. Frantsuz qo'mondoni nima qilishni aniq biladi: ular darhol va to'g'ridan -to'g'ri katta otliqlar bilan hujum qilishadi. Muvaffaqiyat uchun maxsus shartlarni talab qiladigan bunday frontal otliq hujumlar, frantsuzlar, aslida, qanday qilishni juda yaxshi bilar edilar, agar ular bilan muammo bo'lsa, uni unchalik mos bo'lmagan holatlarda ishlatish odat edi. Biroq, bu hujum deyarli to'g'ri sharoitda amalga oshirildi: frantsuzlar ingliz qo'shinini tor -mor etishdi, agar tayyorgarlik ko'rish uchun ko'proq vaqt bo'lganida, ularni tor -mor etishardi. Joan ishtirok etdi, lekin vaziyatni hisobga olgan holda, hissa qo'shadiganlar kam edi.

Qanday omon qolgan inglizlar Parijga chekinishi kerak. Loire daryosining shimoliy qirg'og'ining tezda qaytarib olinishi, ayniqsa Pataydagi dahshatli mag'lubiyat, har doim eng yaxshi imkoniyatga ega bo'lgan ingliz-burgund alyansini yanada hamkorlik bosqichlaridan biriga aylantirdi. Loire kampaniyasini tugatgandan so'ng, Joan Orl & eacutens -ga qaytishni rejalashtirgan narsasiga qaytadi: Reymsga yurish. (Siz allaqachon sezasizki, u kechiktirishga ishonsa ham, u har doim o'zi talab qilgan ishni bajaradi.) Shunday qilib, tojga ekspeditsiya boshlanadi. Bu, odatda, inglizlar har qanday kampaniyaga qarshi yaxshi tayyorgarlik ko'rgan, juda aqlli harakat deb hisoblanmasdi. Bu muvaffaqiyatga olib keladi, chunki hech kim buni kutmagan edi. Joanning bitta vazifasi bor edi: Reymsda Daufin tojini olish. U frantsuz qo'mondonligini bu yo'lni tanlashiga ishontirish uchun juda ko'p ish qilishi kerak edi. Va inglizlar frantsuzlarning Parijga hujum qilishiga deyarli ishonishdi, bu aniq qadam edi. Frantsuzlar boshqa yo'l bilan borib, siyosiy ramziy harakatni amalga oshirishdan boshqa maqsadda dushmanning mustahkam hududi bo'ylab yurishdi, inglizlarni butunlay tashlab yubordi.

Ekspeditsiya jangsiz o'tdi. Frantsuz armiyasi dushman hududi bo'ylab yurish qildi, faqat mahalliy shaharlar bilan muzokaralar olib bordi. Deyarli barcha muhim shaharlar burgundiyaliklar tomonidan garnizon qilingan edi, lekin fuqarolarning hech biri qamal qilishni xohlamadi va garnizonlarning hech biri o'z armiyasidan zaxirasiz frantsuz armiyasini qabul qila olmasdi. Shunday qilib, shaharlar amnistiya evaziga qoidalar va o'tish to'g'risida muzokaralar olib borishdi va garnizonlar shunchaki tomosha qilishdi. Va 17 -iyul kuni Joanning missiyasi yakunlandi: Daufin dushman hududining o'rtasida, milga yaqin masofada joylashgan, Reymsda Frantsiya qiroli deb tan olindi, ular hech qanday jang qilmasdan etib kelishdi. Va buning natijasi, albatta, Burgundiya nazorati ostidagi bir qancha shaharlar Frantsiyaga sodiqlik bilan almashdi.

Ammo Frantsiyaning ko'p qismini g'alaba qozonish kerak edi va shu tariqa Parijdagi yurish boshlandi. Hozircha Parij inglizlar va burgundiyaliklar tomonidan mustahkam mustahkamlangan edi. Va bu safar ularni ajablantira olmadi. Frantsuz armiyasi ham o'ziga xos mavqega ega bo'ladi, agar Charlz qirollik taxtiga o'tirmasa, u diplomatik g'alabaga umid qilib boshqa tomon bilan maxfiy muzokaralarni boshlaydi - bu harakat Frantsiya qiroli qo'llab -quvvatlanishini cheklashini bildiradi. frantsuz armiyasi.

Mont va eacutepilloy jangi: 1429 yil 14-15 avgust

Angliya-Burgundiya armiyasi o'rtasida murakkab kelishmovchilikdan so'ng, inglizlar va frantsuzlar Mont va eacutepilloyda uchrashadilar. Biroq, jang nisbatan kichik jang bo'lib, inglizlar oxir -oqibat chekinishadi.

Parijga hujum: 1429 yil 8 sentyabr

Frantsuzlarning hujumi Parij Joanning oyog'iga arqon bilan urilgan, lekin u o'z qo'shinlarini oldinga surishda davom etmoqda. Birinchi kun juda yaxshi o'tdi: frantsuzlar g'alaba qozonishmadi, lekin voqealar deyarli frantsuz armiyasi foydasiga bo'ldi. Joan ertasi kuni hujumni davom ettirishini talab qiladi. Charlz, lekin chekinishda Reymsga yurishni ko'ngillilar bajarishi kerak edi, chunki u qo'shinlariga pul to'lay olmadi. Joan va d'Alenson istamay chekinishdi. 22 sentyabrda Charlz frantsuz armiyasini tarqatib yubordi va frantsuz qo'mondonlari o'z uylariga qaytishdi, shunda faqat Joan qoldi.

Sent-Per-le-Motye qamallari: 1429 yil oktyabr oyining oxiri-4 noyabr

Sent-Per-le-Mo'tierning qamal qilinishi, Joanning Luara mintaqasida qarshilik ko'rsatish uchun kichik tayanch punktlarini qirol hokimiyati ostiga qo'shish bo'yicha konsolidatsiya kampaniyasining urinishining boshlanishi edi. Kichkina shahar yaxshi himoyalangan edi va dastlabki hujum muvaffaqiyatsiz tugadi, lekin Joan talab qilgan ikkinchi hujum muvaffaqiyat qozondi.

Joan Charlz buyrug'iga binoan boshqa qamalni ta'minlash uchun boshqa shaharlarga xat yuborishni boshladi, bu safar mustahkamlangan va juda yaxshi ta'minlangan La Charitéga qarshi. U davom ettirish uchun etarlicha qirib tashlashga muvaffaq bo'ldi.

La Chariténing qamal qilinishi: 1429 yil 24 -noyabrdan 25 -dekabrgacha

La Charité haqiqatan ham mustahkamlangan va ta'minlangan edi va qishda ob -havo hujum bilan taslim bo'lishga juda yomon urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Joan qamal boshlanganidan bir oy o'tgach olib tashlandi. Biz aniq bilmaymiz, nima uchun bu qishda ob -havo sharoitini ta'minlash qiyinligidan tortib, mavjud resurslarga hujum qilishning iloji bo'lmaguncha, uning qo'shinlari, asosan yollanma askarlar, uning buyrug'iga yaxshi javob bermaganligidan.

Lagny jangi: 1430 yil mart yoki aprel

Bir oz tushunarsiz sabablarga ko'ra, ehtimol konsolidatsiya kampaniyasini qaytadan boshlashga urinish sifatida, Joan kichik burgundiyalik kontingentga hujum qilib, o'zini Burgundiya yordami bilan o'zini mahalliy harbiy boshliq qilib ko'rsatgan ko'rinadi frakti d'Arrasni qo'lga oladi. . U Parijda inglizlarga qarshi qo'zg'olon rahbarini ozod qilish to'g'risida muzokaralar olib borish uchun undan foydalanmoqchi bo'ladi, lekin bu rahbar allaqachon qatl etilganini bilib, d'Arrasni mahalliy sudlarga topshiradi. Suddan so'ng, u qotillik, talonchilik va vatanga xiyonat ayblovlari bilan qatl etiladi.

Aynan 1430 yil aprel oyida Joan yoz o'rtalaridan oldin inglizlar yoki burgundiyaliklar tomonidan qo'lga olinishini kuta boshladi. Bu vaqtga kelib, Joan ham Compi & egravegne -dagi inglizcha dizaynlar haqida qayg'ura boshladi va hozircha juda kam qo'llab -quvvatlanayotganiga qaramay, tayyorgarlik ko'rishga urinmoqda. May oyida u xavotirlari oqlanganini bilib, Compi & egravegnega yo'l oladi, ehtimol qirolning ruxsatisiz va rasmiy yordamisiz.

Kompani qamal qilish va egravegne: 14 may va undan keyingi 1430 yil

Joan burgundiyaliklar u erga etib kelishidan oldin Compi & egravegne -da manevr qila oladi va shu paytdan boshlab burgundiyaliklarga qarshi hayratlanarli hujumlarni rejalashtirmoqda. U Soissonsdagi Burgundiya postiga zarba bermoqchi, lekin u erdagi odamlar ularga kirishni rad etishdi va u chekinishi kerak edi. U Margniydagi Burgundiya postiga qarshi yana urinib ko'rdi va muvaffaqiyat qozondi, lekin Burgundiya kuchlari yetib keldi va u orqaga chekinishga majbur bo'ldi. Uning qo'shini Compi va egravegnega qaytadi, lekin ular Compi & egravegne shahriga etib kelishganida, shahar darvozalari gubernator tomonidan yopiladi, frantsuz armiyasining orqa qismi hali ham dalada, va orqa qo'riqchi - bu eng xavfli joy. orqaga chekin, Joan borishga joyi yo'q. Burgundiyaliklar uning atrofida to'planishadi va u otini tortib olib, asirga olinadi. Joanni shahar tashqarisiga chiqarish gubernatorning ataylab qilinganmi yoki shunchaki shoshilinch harakatimi, noma'lum. Shunisi e'tiborga loyiqki, hatto voqeani tasvirlaydigan burgundiyaliklar ham Joanning so'nggi jangdagi jasoratini hayrat bilan yozadilar.


Daniya-Norvegiya

1524 yilda qirol Kristian II ga o'tdi Lyuteranlik Lyuteran va'zgo'ylari 1524 yildagi Daniya dietasiga qarshi bo'lishiga qaramay, Daniyaga kirishga da'vat etdilar. 1533 yilda qirol Frederik I vafotidan so'ng, Oldenburglik graf Kristofning katolik izdoshlari va Golshteynning qat'iy lyuteran graf Kristiani o'rtasida urush boshlandi. Lyubekdagi asosiy yordamidan mahrum bo'lgan Kristof tezda mag'lubiyatga uchradi va nihoyat 1536 yilda o'zining so'nggi tayanch punkti Kopengagendan ayrildi. Lyuteranlik zudlik bilan o'rnatildi, katolik episkoplari qamoqqa olindi, tez orada monastir va cherkov erlari musodara qilingan qo'shinlarga to'lash uchun musodara qilindi. xristianni hokimiyatga olib keldi. Daniyada bu qirollik daromadlarini 300%ga oshirdi. Xristian III, shuningdek, 1537 yilda Norvegiyada, 1540 yilda Farer orolida va 1550 yilda Islandiyada kuch bilan lyuteranizmni o'rnatdi. 1536/1537 yilda u Norvegiyani Daniya toji ostida qo'g'irchoq davlatga aylantirdi. va 1814 yilgacha Frederik VI Kiel shartnomasi doirasida Norvegiya tojini Shvetsiya qiroliga berib yuborganiga qadar bu qo'g'irchoq davlat bo'lardi.

1534 yildan 1536 yilgacha "Count ’s Feud" - bu Daniya islohoti uchun fuqarolar urushi.

1625 yilda, "O'ttiz yillik urush" ning bir qismi sifatida, Golshteyn gersogi bo'lgan Xristian IV qo'shni Quyi Saksoniya lyuteran hukmdorlariga Muqaddas Rim imperiyasi kuchlariga qarshi harbiy aralashuv orqali yordam berishga rozi bo'ldi. Daniya ishiga Angliya bilan birgalikda urushni subsidiyalashga yordam berishga rozi bo'lgan Frantsiya yordam berdi. Kristian o'zi Quyi Sakson Ittifoqining urush boshlig'i etib tayinlangan va 20-35 ming yollanma askar qo'shinini yig'gan. Biroq, Kristian Imperator generallari Albrecht von Uolshteyn va Tillining birlashgan kuchlaridan oldin nafaqaga chiqishga majbur bo'ldi. Uollenshteyn armiyasi Meklenburg, Pomeraniya va oxir -oqibat Yutlandni egallab, shimolga yurish qildi. Biroq, u flotga ega bo'lmaganligi sababli, Daniya poytaxtini Zelandiya oroliga ololmadi. Tinchlik muzokaralari 1629 yildagi Lyubek shartnomasida tuzilgan bo'lib, unda Xristian IV, agar protestant nemis davlatlarini qo'llab -quvvatlashdan voz kechsa, Daniya ustidan nazoratni saqlab qolishi mumkinligi ko'rsatilgan edi.


Yangi dunyo sayohatlari

Aynan o'sha paytda Yangi dunyo deb nomlangan uchta sayohati tufayli Frobisher mashhur kashfiyotchi bo'ldi. U Shimoliy Amerikaning shimoli -sharqiy sohilida suzib o'tgan birinchi ingliz tadqiqotchilaridan biri edi.

Shimoli -g'arbiy o'tish yo'lini topishga qaror qilgan Frobisher o'z ekspeditsiyasini moliyalashtirish uchun besh yil ishladi. U "Muscovy Company" ingliz tijorat konsorsiumini va uning direktori Maykl Lokni litsenziyalashga ishontirdi va keyin uchta kemaga yetarli pul yig'di. U 1576 yil 7 -iyunda suzib ketdi va 28 -iyul kuni hozirgi Kanadaning Labrador shahri sohilini ko'rdi. Bir necha kundan so'ng u hozir Frobisher ko'rfazi deb nomlangan ko'rfaz bo'ylab suzib ketdi. Shamolli va muzli ob -havo tufayli Frobisher shimolga suzishni davom ettira olmadi, shuning uchun u g'arbga suzib ketdi va 18 -avgustda Baffin oroliga etib keldi.

Baffin orolida bir guruh mahalliy fuqarolar Frobisher va uning boshqa ekipaj a'zolarini asirga olishdi va ularni qaytarishga bir necha bor urinishganiga qaramay, Frobisher ularni qaytarib ololmadi. U Angliyaga qaytdi va o'zi bilan oltin tosh bo'lgan qora toshni olib ketdi. Oltin konlari bo'lishi mumkinligi haqidagi Frobisher va boshqa hisobotlar investorlarni ikkinchi safarini moliyalashtirishga ishontirdi.

1577 yil 27 mayda Frobisher yana dengizga chiqdi, bu safar qo'shimcha mablag ', kemalar va erkaklar bilan. U 17 -iyulda Frobisher ko'rfaziga etib keldi va bir necha hafta ruda yig'di. U o'z topshirig'iga ko'ra, bu yo'lni boshqa vaqtga qoldirishni va qimmatbaho metallarni yig'ishga e'tiborni qaratgan. Frobisher va uning ekipaji Angliyaga 200 tonna oltin rudasi olib kelishdi.

Angliya va boshqa qirolicha Yelizaveta I yangi hududning unumdorligiga qattiq ishongan. U Frobisherni uchinchi safarga qaytarib yubordi, bu safar 15 kema va 100 kishilik koloniya barpo etish uchun zarur bo'lgan katta ekspeditsiyaga. Frobisher 1578 yil 3 iyunda suzib ketdi va iyul oyining boshida Frobisher ko'rfaziga qo'ndi. U va uning odamlari kelishmovchilik va norozilik natijasida aholi punktini o'rnatolmadilar va ularning hammasi 1350 tonna ruda bilan Angliyaga qaytishdi. Qaytib kelgach, ruda aslida temir pirit ekanligi aniqlandi, shuning uchun u oxir -oqibat yo'l metallurgiyasida ishlatilgan. Rudalar befoyda ekanligini isbotlagach, Frobisher va boshqa moliyalashtirish qulab tushdi va u boshqa ish izlashga majbur bo'ldi.


17 va 18 -asrlar

Frantsuz floti Ryu orolidagi Gugenot -Al -de -Reni egalladi.

Garchi Nant farmoni mojarolarni oxiriga etkazgan bo'lsa -da, u gugenotlarga bergan siyosiy erkinliklar (yomon ko'ruvchilar tomonidan "davlat ichidagi davlat" sifatida qaraladi) 17 -asrda tobora kuchayib borayotgan muammo manbai bo'ldi. Qirol Lui XIIIning Fransiyaning janubi -g'arbiy qismida katoliklikni qayta tiklash to'g'risidagi qarori Gugenot qo'zg'olonini keltirib chiqardi. 1622 yildagi Monpelye tinchligi bilan mustahkamlangan protestant shaharlari ikkiga bo'lindi: La -Roshel va Montauban. Yana bir urush davom etdi, bu La -Roshel qamalida yakunlandi, unda kardinal Rishel boshchiligidagi qirol kuchlari shaharni o'n to'rt oy davomida qamal qilishdi. 1629 yil La -Roshel tinchligi ostida brevets Farmon (harbiy va pastoral bandlarga tegishli va patent harflari bilan yangilanadigan bo'limlar) butunlay bekor qilindi, garchi protestantlar urushdan oldingi diniy erkinliklarini saqlab qolishgan.

1627–28 yillar La -Roshel qamal qilinishi gugenotlar uchun halokat edi.

Lui XIII hukmronligining qolgan davrida, ayniqsa Lui XIV ozchilik davrida, Farmonning bajarilishi yildan -yilga o'zgarib turardi. 1661 yilda, ayniqsa gugenotlarga dushman bo'lgan Lui XIV, Frantsiya hukumatini o'z qo'liga oldi va Farmonning ba'zi qoidalarini e'tiborsiz qoldira boshladi. 1681 yilda u huguenot oilalarini rim -katoliklikka qaytish yoki hijrat qilish uchun qo'rqitish uchun ajdaholar siyosatini o'rnatdi. Nihoyat, 1685 yil oktyabr oyida Lui Fonteynble farmonini chiqardi, u farmonni rasman bekor qildi va Frantsiyada protestantizm amaliyotini noqonuniy qildi. Farmonning bekor qilinishi Frantsiya uchun juda yomon oqibatlarga olib keldi. Bu diniy urushlarning qayta boshlanishiga turtki bo'lmaganda ham, ko'plab protestantlar dinini o'zgartirishni emas, balki Frantsiyani tark etishni tanladilar, aksariyati Buyuk Britaniya, Prussiya, Gollandiya Respublikasi va Shveytsariyaga ko'chib o'tdilar.

Louis XIV davrida Frantsiyada "les dragonnades" ni ifodalovchi protestant gravürasi.

18 -asr boshlarida, Protestantlar Massiv markazining chekka Sevennes viloyatida ancha ko'p bo'lib qolishdi. Kamisardlar deb nomlanuvchi bu aholi 1702 yilda hukumatga qarshi qo'zg'olon ko'tarib, 1715 yilgacha uzluksiz davom etgan janglarga olib keldi, shundan keyin kamisarlar asosan tinch holatda qolishdi.


Videoni tomosha qiling: Новый он-лайн проект С благодарностью! в честь 9 мая, Дня памяти и почестей.


Izohlar:

  1. Ted

    Yes, even the crowd cannot start) Boring)

  2. Caolaidhe

    Tegishli nuqtai nazar, bu kulgili ...

  3. Girven

    nima uchun buqa ..

  4. Tusida

    Siz joyni urdingiz. Bu ajoyib g'oya. Men sizni qo'llab-quvvatlayman.

  5. Stoner

    Yes, it's the understandable answer

  6. Voistitoevitz

    Haldrezh, keling

  7. Bartalan

    U, albatta, inson emas



Xabar yozing